2019 год, 50 лет

Антониу ди Оливейра Салазар



Боголюбивый и очень компетентный в экономических, социально-антропологических и политических науках профессор, насадивший в Португалии и португальской Индии власть умнейших и родовитых потомственных профессоров коимбрского университета, выведший Португальскую Империю из нищеты и гражданской войны. 26 марта 2007 года Салазар в результате интерактивного голосования на шоу «Великий португалец» был назван самым великим португальцем в истории мира и страны.

Не везде вы, мужики глупые и нахрапистые, побеждаете. Погодите еще немножко, погоним мы вас и из России несчастной нашей, братья, братишки, братушонки и братаны.
2019 год, 50 лет

А меня опять исключили из русского коллектива

Вчера разместил в фейсбучной русской группе Goa People, на которую подписано сорок тысяч русских гоанцев, пост-шутку с призывом проявить гражданскую позицию и поддержать резолюцию ООН 1961 года, осуждающую индийскую военную агрессию и вооруженную аннексию Гоа) Призвал выступить за возвращение христианского Гоа христианской Португалии) Собрал мильен лайков, люди шутили и улыбались, хотя некоторые сразу предложили меня забанить и прогнать. Так представляете, пост потерли, а меня и правда прогнали. И я теперь не могу эту закрытую группу соотечественников даже читать.

Ах, мои добрые соотечественники, ну не стыдно ли вам обижать юродствующего вовсе не часто пожилого инвалида? Я там разместил объявление о поиске преподавателя по скрипке для доченьки своей по соседству с местными объявлениями вашими о поисках временного замужества с целью зимовки в Индии или постоянного коллективного транса-блуда. Вел себя тихо, никого и никогда лично не обижал.

Всю жизнь со мной это происходит. В пять лет меня выгнали из русского детского сада, за то что отказался шутовские заячьи ушки надевать и дурацкие хороводы плясать) Затем меня последовательно прогнали из девяти русских школ, за то, что не любил я Ульянова Владимира Ильича, русского народного вождя. Потом прогнали из университета, по той же самой причине. Потом прогоняли из российских периодических изданий, с которыми сотрудничал в 1990-е ваш покорный слуга, ибо не пил я водку и не матерился весело вместе со всеми в курилках редакций, был, как всегда, вежливой белой вороной, сторонился в нерабочее время "коллектива" я. Потом прогнали из комитета Госдумы по геополитике, даже не помню уж по какой причине, но самой, конечно, невинной - кажется, призвал покаяться за советский геноцид в Пруссии и вернуть Калининград. Потом из пяти русских церковных юрисдикций за отсутствие деятельной ритуальной христианской любви к боголюбивым воинам РККА (!). А сейчас вот из Goa People, русской народной группы Гоа) И за что? За фразу-шутку "Да здравствует диктатура реакционного профессората!"? За призыв вернуть добрым гоанским христианам украденную у них христианскую государственность? Боже мой, чьи же глубинные религиозные чувства я задел на этот раз? )

А вот чьи



Это модераторы народной группы Goa People, фото из профиля. Справа - Petruxa Goanich, самый главный и авторитетный русский брат в Гоа. Написал им с просьбой о прощении, обещал больше чувства ничьи не задевать) Может быть помилуют вежливого и раскаивающегося немощного пенсионера, отца маленькой девочки, как вы думаете, мои дорогие близкие и друзья? )
2019 год, 50 лет

Два Антония

Здесь у меня два ангела, Антоний Великий, подхожанином часовни которого я являюсь, и последний христианский правитель Гоа - Антониу ди Оливейра Салазар. Выпускник католической семинарии и набожный католик, мизантроп, профессор, архитектор "Нового Государства" (Estado Novo), суть которого сводилась к диктатуре профессоров знаменитого университета Коимбры по отношению к португальскому пролетариату, "фашистский диктатор", ценитель оперной музыки и руководитель Португалии, а значит и Гоа, в 1928 - 1970 гг.

Его портреты набожные гоанские христиане прячут в подвалах своих домов или держат у домашних алтарей, ведь согласно общественному мнению народно-трудовой Индии, аннексировавшей в 1961 году Гоа, он проклятый колониалист и враг Индры и Шивы, что, в общем-то, именно так)

Да здравствует диктатура реакционного профессората! Ах! Ах...)))
2019 год, 50 лет

Две Лизы





Лиза назвала прибившуюся еще в прошлом году к нашей вилле гоанскую кошечку "Лизой". На мой взгляд это просто демон, но Лиза любит Лизу и кормит свежей океанской рыбкой ее)
2019 год, 50 лет

Тюрьма людей и тюрьма народов

История Российской Империи и СССР переплелась с историей моей семьи. Мой родной дед по матери горный инженер Валентин Иванович Рейнеке начинал свою трудовую деятельность в СПБ и получал перед революцией за свои компетенции и труд среднюю для горных инженеров РИ зарплату, около 2500 рублей в год, занимая вместе с семьей семикомнатную квартиру на Васильевском острове. После революции его семью "уплотнили", оставив всем нашим выжившим родственникам только одну комнату из семи, а зарплата его в 1925 году равнялась 50 советским рублям в месяц или 600 в год и была значительно ниже, чем зарплата горных разнорабочих, которыми он руководил.

Российскую Империю в СССР именовали не иначе как "тюрьмой народов" и мне потребовалось не менее двадцати лет на то, чтобы понять, что большевики вовсе не лукавили - РИ ею и являлась. Я изучал всю доступную на настоящее время литературу, посвященную пенитенциарной системе и национальной политике РИ, создал профильное сообщество и могу компетентно этот тезис защищать. В РИ, во всяком случае до 1870-1880-х годов, народы не жаловали, никаких "прав" у народов (а не исповеданий и территорий) не существовало, субъектами они не являлись, а национально-освободительные движения и партизанская война против правительства русского и других народов Империи жестко подавлялись.

СССР, будучи антиподом РИ, народы возвысил и освободил, став "тюрьмой людей", построенной джанго освобожденными на месте бывшей "тюрьмы народов". И если РИ "порабощала и эксплуатировала народы", как нас всех учили в советских школах, то СССР порабощал и эксплуатировал людей культурных и сложных занятий.

Часто я задумывался о невероятном для варварского народного государства на периферии Европы могуществе СССР. Его, конечно, не стоит преувеличивать, но и преуменьшать тоже. До войны экономический и военный потенциал СССР равнялся примерно половине германского, что позволило в итоге Германию в союзе с англосаксами, закидав трупами и понеся потери 3 к 1, победить. А после войны СССР стал почти равновеликим с англосаксонскими нациями гегемоном планеты, придя в Африку, Азию и Латинскую Америку и исправно обслуживая "соперничество систем", требовавшего колоссальных вложений экономического и человеческого капитала.

В чем же состоит секрет СССР, как ему это удавалось? Экономическая, научная, технологическая, управленческая, военная сферы в СССР во многом существовали за счет безудержной эксплуатации труда бывших высококвалифицированных специалистов Российской Империи, которым стали платить копейки, что позволило выделить средства на переселение в города и эмансипацию народных масс и провести сталинскую индустриализацию 1930-х. Рабочие и переселенные в города крестьяне СССР стали жить за счет бывших дворян и потомственных городских сословий РИ, и не только за их счет, но и в их непосредственно городских квартирах. Прибавочный продукт, который выжившие бывшие царские специалисты коллективным своим трудом создавали, стал кормить не их семьи, жившие в СССР практически впроголодь, а миллионные народные массы. Тот же принцип был положен затем в систему оплаты труда советской интеллигенции. Инженеры, программисты, квалифицированные врачи, научные сотрудники, получавшие в позднем СССР в среднем сто рублей в месяц и считавшиеся в СССР "прослойкой", кормили армию шоферов, разнорабочих и слесарей, получавших двести-триста рублей. Крестьяне в СССР тоже получали немного, однако у них были подсобные хозяйства, излишки своего труда они продавали на кооперативных и колхозных рынках. И не было, пожалуй, более униженных и раздавленных народной властью и нищетой людей в СССР чем научный сотрудник или инженер. Разумеется, интеллигенция понимала, что ее грабят, поэтому и подтолкнула зашатавшийся в середине 1980-х СССР.

Колоссальным подспорьем для СССР стала после окончания войны фактическая аннексия половины Европы и эксплуатация труда образованных сословий европейских наций. Немецкие инженеры из Восточной Германии под строгим контролем советских особистов, а затем и собственных, выученных советскими люмпенов, создавали наиболее передовые технические изделия среди всех стран т.н. "Варшавского договора", ценились в нем так же чешские, румынские и польские товары.

Торжество левых проектов по всей планете строилось на грабеже и эксплуатации образованных и культурных сословий. Такая же ситуация была в Китае, Корее, в Латинской Америке - везде у руля власти оказывался плотный слой бывших люмпенов и крестьян, власть и могущество которых обеспечивали специалисты, которых фактически держали на положении подсобных рабов.

Доноры СССР - культурные люди. Бенефициары - простой народ. И если однажды Советскую Власть на международно-правовом уровне признают преступной, то возникнет и дискуссия об ответственности бенефициаров Соввласти за ее преступления. Ибо нельзя быть грабителем или выгодополучателем грабежа и не понести за это ответственности, хотя бы символической. Народная генеалогия в России указывает на выгодополучателя преступления, если не на самого преступника, только и всего.
2019 год, 50 лет

Народное и родное

Чтобы осознать масштабы семантической катастрофы русской словесности Нового времени достаточно взглянуть на изменившееся словоупотребление этих двух однокоренных, но отнюдь не синонимических слов, которые в наше время принято писать через запятую. Что такое "родное" для прежних эпох? Родовое, идущее от рода, отеческое, отчее, а вот народное - совсем наоборот, идущее не от рода, а от народа.

Люди с ампутированным генеалогическим сознанием нашего народобожеского времени практически не понимают о чем вообще речь. Ну, родное, ну, народное. Однако ж откуда родному взяться у знающих своих предков до дедушки включительно, причем часто одного, да и того приемного, а не родного, а часто еще и приемного, так сказать, временно?
2019 год, 50 лет

О свиноглазии

"Свиные глазки" это старинное русское, однако же отнюдь не народное, выражение, которым люди русские описывали характерные взгляды местного податного населения, купчишек, баб да мужиков. Фотографии и картины русских живописцев передают их с трудом, поскольку непросто в моменте показать всю динамику - маленькие глазки с тяжелыми веками и бегающим масляным взглядом. Преступные и подлые глаза, глаза крестьян-общинников и снохачей, бабок-ведунь и повитух, скоморохов и ярмарочных людин, волхвов, хлыстов, трясунов да скопцов, лихих людей и чернецов, глаза пугачевские, глаза стенек разинов и ванек-каинов, глаза народные.



А вот прекрасное, гениальное исключение, благодарю за него Сергея Сергеевича Каринского. Илья Репин, "Большевик", 1918 год. Однако ж "большевик" в названии это политкорректный эвфемизм "мужика" Серебряного Века. Какой это большевик? Большевиком был дворянин Ульянов, а это просто мужик, бандит, подлец и грабить он будет людей всегда, независимо от знамен, времен, декораций, экономического уклада и убеждений.
2019 год, 50 лет

Смотрим с лупой на бабу



Одутловатый вид, отечность, маскообразное лицо, желтушистость кожи, хриплый голос - таков типичный портрет многих россиян и большинства россиянок после тридцати-тридцати пяти, хотя в молодости они довольно миловидны. Что же это такое на самом деле?

Это клинические признаки заболевания щитовидной железы, разными дисфункциями которой страдают 70-80% россиян, причем 60% из них - бабы. То есть просто все отечественные бабы и примерно треть мужиков. Зато у русского культурного слоя, который в советские времена именовали "прослойкой", заболевание это встречается весьма редко.

Болезни щитовидной железы имеют психосоматическую природу и связаны с особенностями брачной, производственной и бытовой культуры российского народа. Встречается ли это заболевание у других народов? Еще как встречается. Оно вообще по характеру своему народное. Да, бескультурье и беспросветная жизнь меняет двуногих и внешне. И ничего удивительного в этом давно подмеченном факте для людей вовсе нет, для христиан тем более. Ведешь жизнь свинскую, слушаешь свинскую народную эстраду или шансон, смотришь свинские народные "ток-шоу", ешь свинскую еду, а особенно самих свиней, работаешь на свинской работе, поступаешь по-свински с другими и даешь по-свински поступать с тобой, соучаствуешь в свинских совокуплениях на весенних свинских шашлыках по-народному, а потом бежишь замаливать грешки к свиномордой своей свиносвятой из свинской советской лже-церкви Матронушке - постепенно свинкой и становишься, а то и верующей свиносвингершей, то есть свиньей в кубе. Русской племенной безгрешной свиньей, вы мои носорылые и пятачковые)