Вот ежели б сейчас Монархию России...



...то вот с таким лицом, да)

Синдром недорезанных грешников detected, что очень коррелирует с профессиональным родом деятельности любого христианнейшего государя.

Исповедоваться отцу Амвросию я бы, наверное, не рисковал, а вот за монарха точно бы признал. Господи, сделай его в новой эпохе хотя бы главой Совета по делам религий, то есть смотрящим за РПЦ МП.

Простой мир



Ну вот с ума здесь сойти, конечно, можно. Океан и все) Где борьба, где напряжённое движение? Где осознание, жертвоприношение, подвиг и низость, святость и грех, награда праведникам и воздаяние грешникам? Природа безразлична ко всему человеческому. Человеческого здесь нет совершенно ничего.

Чем нам нравится Индия

Скидки. Здесь мы везде и ото всех получаем скидки за необычность нашего семейства, причем идёт даже соревнование за нас. В России наоборот, фактор необычной внешности и поведения - повод к дополнительному ограблению. Если в двух словах, то именно этим отличается Индия от РФ)

Постные мысли

Жанр моих заметок пора определять как филологический нацизм, социально-антропологический реваншизм, генеалогическое мракобесие и исторический археофутуризм.

Все же я русский человек и Пост на дворе, а поэтому у тех, кому неприятно меня читать прошу прощения. Я не 100$ чтобы всем нравится, а грешный человек со страстной, увлекающейся душой. Но Святым Постом лучше думать о хорошем и плакать о своих грехах, а удалых наших оставить хоронить своим удалым. Да поможет нам всем Бог.

Удалой, удаль, удалось, удовольствие, удача

Какова этимология этих слов? Одни словари стеснительно пишут, что удача от "дать", далее от праславянского dā́tī. Другие пишут, что корень "уда", и удочка и удача от него. Я соединяю первую версию со второй и получается вот что.

Удалой - удный, удача - дача уду. То есть гендерный мужской успех, сопутствующий удалым. Удаль молодецкая и к удаче приведет.

Никогда мне слово "удача" не нравилось, не христианское оно какое-то, предполагающее не Бога - подателя благ, а что-то иное. Удалой найдет свою удачу, то есть дачу уду своему. Или поймает ее на удочку. В общем, опять оно.

Так, нашел. "Удовольствие - буквально, означает «воля уда» , где «уд» — это мужской половой орган. Изначально слово «удовольствие» обозначало мужской оргазм, но потом, постепенно перешло на практически всё, что вызывает положительные эмоции" (Источник: Орел В. Э. Слав. *udъ. // Этимология 1977. М.: «Наука», 1979. С. 55–59)

«Удовольствие», как производное от «довольно» в значении достаточно. То есть «до воли», не требующее более. Таким образом вернемся к значению удовлетворенной потребности и, соответственно, свободы от дополнительных желаний. И тогда это уже Буддизм и его нирвана с отсутствием всяких желаний.

Теперь ясно что такое отечественное удовольствие, удалые соотечественники и отечественная удача. Буддизм и тантра-йога) Ну, кто бы сомневался, что ж)

Напоследок - блуд это вечно блуждающий на стороне славянский уд. Где уд там и зуд. От ст.-слав. блѫдъ, придуманного греками, плотно занимавшимися отечественным языком в ту эпоху, когда была надежда на христианизацию славян и жизнь их хоть сколь-нибудь человеческую.

"Их горести - наши радости" и "их радости - наши горести" можно было сказать не только в 1930-х, но и в IX веке. Ибо таков по-существу своего народного языка этот самый народ. Я интуитивно и раньше старался не использовать слов "удалой", "удовольствие" и "удача", а теперь не буду и "удалось", ибо понятно же теперь про эти слова совершенно все.

Нет, не нужно этого скопческого "Усмири зуд - оскопи уд". Крайности это варварство. Просто нужно быть не только животными, но и людьми, и тогда возблагодарит нас Бог.

Мои гоанские рыбаки

Рыбаков тут много, все они христиане и каждое утро, встав пораньше и помолившись, я обхожу все только что причалившие лодки, придирчиво выбирая для моей Почитающей Бога маленькой Елизаветы дары Посейдона, пока они ещё шевелятся, хватают воздух и живы. Со всеми рыбаками я давно сдружился, они уж приглашают меня на свои католические свадьбы-похороны, а с некоторыми я веду, пока другие свежуют сети, проникновенные философические беседы о ловле рыбы и Ловце Человеков. В общем, считают они меня за своего и отдают дары недорого, и стараются отдать самые лучшие из них.

Мы все уже здесь перепробовали, но сегодня опять лишь крабики, кинг-фиш, макрель, беби-акула и кинг-креведко, а я мечтаю для Лизы Его Величество Лобстера найти. Ну, такого, с глазищами и усами, и в шикарном блестящем бронескелете, каким кормил меня по большим праздникам мой повар-несторианин Гомес в позапрошлой моей счастливой жизни, рядом с добрыми родителями моими, которые меня покинули и в Другой Мир ушли.

Но Лобстеры приходят лишь в Сезон Дождей, а зимой они тут редкие, редчайшие птицы. Неужели так и не попробует Лиза лакомства детства моего? Господи, пошли ей Лобстера, а я пусть хлеб один тюремный есть буду. У меня все забери, а ей пошли(

P.S. И сноска для любознательных югентов. Орфография в эпистолярном жанре должна быть чуточку, ну хоть бы чуточку авторской, но без подонкафскаго шарма, конечно. Если авторы своей жизни именно вы.

Поймать беса за хвост

Бесы существа духовные, а некоторые прям-таки высоко духовные. И в обычной жизни мы их не видим. Думаем, что они это мы. Они успешно притворяются нами, нашими "случайными страстями", "дурными помыслами", "ошибками", за которые мы впоследствии слезы льем. Они успешно прячут концы в воду чтобы быть недосягаемыми для нас. И очень-очень редко удается увидеть непосредственное бесовское действие, заглянуть за краешек матрицы, поймать беса за хвост и осознать - да, вот и он. Причем обыкновенно речь идет о мелких и несмышленых бесах, оставляющих следы.

За свою жизнь я прямо "видел" беса трижды, последний раз вчера. Выглядело это так.

Я собирался на утреннюю прогулку к храму по очень живописной дороге среди мангровых джунглей. По пути нужно было купить сок для Лизы, без жидкости тут ходить нельзя, ибо быстро наступает обезвоживание организма на этой гоанской жаре. Я положил, как обычно, на дно сумки кошелек, предварительно проверив, есть ли там рупии. Я вообще внимательный, организованный до занудности человек, немецкий ordnung muss sein во всем, том да сем. Матушка моя, немка, с измальства к нормальному ordnung'у приучила, пеняя на антипример загадочных славян. Три тысячи рупий тремя новенькими бумажками было в нем. Но когда мы дошли до лавочки, то обнаружилось, что кошелька в сумке нет. Ходить тут тяжело, жарко же. Но, что же делать, оставив семью в лавочке я вернулся назад домой. Кошелек лежал на кровати, прямо по центру, аккуратно так лежал. Я, проверив его содержимое (фиолетовая купюра в 2000 и две зеленые купюры по 500) и перекрестясь, сунул его снова в сумку. Снова десять минут обратного пути до лавочки по жаре. Дохожу, открываю сумку, достаю кошелек, денег в нем нет. У меня, естественно, глаза налазят на лоб. Ну, думаю, все, пропала наша прогулка и весь наш день, ведь ходить долго я вообще-то не могу. Семья уже ноет, ну что ты мучаешь нас? Вздыхаю, крещу лоб, ковыляю, чувствуя себя распоследним печным-балалаечным и укоряя внутреннего разгильдяя, в третий раз назад. Дома деньги лежат прямо по центру кровати, аккуратно так лежат.

Что это? Типичная бесовская проделка чтобы помешать нам до храма дойти. Но бес мелкий, не смог стереть у меня в памяти последовательности моих действий, то есть даже не прикидывался моей невнимательностью или ошибкой. Действовал совсем грубо. И я его "поймал за хвост", уличил. Возблагодарил тогда я Бога Милосердного за то, что избавил меня от него и показал его мелкие преступные следы. А перед всеми русскими людьми и своим внутренним русским внутренне извинился, ибо они здесь не причем, это не они. "Бес попутал" это про мое вчерашнее утро, причем троекратно исполнился буквальный этого фразеологизма смысл.