December 6th, 2017

Ученый монах А.Ф. Лосев о платонических воззрениях русского народа

.
«Советская власть держится благодаря платоническим воззрениям русского народа (если только у этого многомиллионного стада баранов есть какое-нибудь мировоззрение), и за объяснениями русской революции нужно идти не к «Капиталу» Маркса и не к речам Ленина, но к «Государству» Платона и к «Политике» Аристотеля. Темная, безликая, миллионноголовая мужицкая гидра смекнула, что советские порядки в каком-то смысле для нее выгодны".

«Рабочие и крестьяне - безобразны, рабы по душе и сознанию, обыденно-скучны, подлы, глупы» «Им свойственен вульгарный пафос мордобития, зависть на все духовное, гениальное и свободное, матерщина, кабак и циничное самодовольство в невежестве и бездействии.» «Рабочие и крестьяне от природы не могут созерцать идей, они должны подчиняться тем, кто умеет их созерцать»


И объяснение феномена государственности рабов, не могущих "от природы созерцать идеи", Лосев начала 1920-х годов безуспешно искал в классической философии и античной теории политики. Что же он искал? Эйдосы СССР он там высматривал, чтобы эту невероятную реальность просто хотя бы описать. Ведь раз такое государство есть, то должно быть и его отражение в мире идей, которые "вечны". Но рабочую модель государства без традиционных элит с культом поклонения вещественному (материи марксистов) следовало, разумеется, искать не в эллинистическом мире - там в политике участвовали только отцы семейств и домовладельцы, хозяева домов, за каждым из которых стояло несколько десятков человек, а в древнерусском язычестве, что он, вероятно, понял лишь к началу 1930-х годов, когда уже это написал. И, наверное, он стал первым русским мыслителем на земле, который осознал русский коммунизм через древнерусское язычество. Осознал с ужасом, потому что уверенность в силе "тысячелетних христианских традиций" русского народа и инерция культуртрегерства были еще сильны - с мыслью о культурной ответственности перед крестьянской массой воспитывались абсолютно все русские начиная с 1860-х годов. В это самое время в Русском Зарубежье ничего так и не понявшие по существу культурные русские христиане вздыхали про "томящийся в большевистской неволе русский народ".

А народ-то как раз от угнетателей-христиан с их ненужным народу "идеализмом" освободился, надолго и всерьез. Народ хотел есть, совокупляться и распространяться по планете. Да и сейчас главный его слоган - "можем повторить".