November 10th, 2019

2019 год, 50 лет

Сonnected people

Вчера на берегу разговорился с антропологом Нариндером Чанадом из Махараштры, профессором бомбейского (мумбайского) университета, специалистом-варнологом о поведении шудр. По его словам, они не обладают индивидуальной психикой, а только коллективной, они постоянно связаны эмоционально и информационно друг с другом, а их поведение можно уподобить синхронному поведению стаи птиц или косяку рыб. Он отметил, что у него ныне есть и коллеги из этой варны, и некоторые из них даже добились определенных научных результатов, что ныне существует и немало известных политиков и общественных деятелей из варны шудр, но с ними практически невозможно поддерживать человеческое общение, поскольку они все время употребляют местоимение "мы" и редко говорят от своего имени, а когда все же используют местоимение "я", то делают это исключительно для маскировки своих видовых коллективных интересов в обществе людей. Профессор использовал термин "сonnected people", описывая их. У него не было никаких сомнений в том, что это отдельный, поддающийся строгим антропометрическим и психологическим верификациям, вид.

Индия это сплав древних народов и культур, человековедением здесь систематически и непрерывно занимаются не менее пяти тысяч лет. Интересно было поговорить.

Христиане, создавшие индивидуалистическую культуру личного предстояния в Европе и вообще открывшие Древнему миру глаза на личность и личное, тоже связаны друг с другом, но это связь не прямая, а через Бога. Авва Дорофей, дабы изобразить единство в Боге людей, рисовал окружность, на которой люди, а в центре - Бог. Двигаясь к Богу люди становятся ближе и друг к другу. Но в случае с коммунизмом, народничеством и политическим национализмом, всеми этими идеологиями Нового времени, мы имеем дело с совсем другой связью и связанностью. Со связью, игнорирующей Бога, через нижние срезы души и плоть. Этой плотной связью мужиков наделяет денница и многообразные аггелы его.
2019 год, 50 лет

На обратном пути...



... от часовни св.Антония утомленному солнцем подхожанину на ослике Бог посылает хлеб его насущный вместе с насущным сыром и чесноком. А запах... Щедра древняя португальская земля.
2019 год, 50 лет

Не устаем благодарить Господа



Воскресный день традиционно богат Божиими дарами и сегодня Господь послал нам насущную акулу и не менее насущную каменную рыбу.



Пытаюсь сделать то же выражение морды лица и мыслить как она. Фото с Rock-fish можно подписать словом "Эмпатия")
2019 год, 50 лет

Смердная смерть

Согласно этимологическому словарю отца нашего Максимилиана Юлиуса Фридриха Фасмера слово «смерть» образовано путем сочетания общеславянской приставки «съ-» и санскритского корня mrti. Академик Б.А. Рыбаков связывает «смерть» и «смрад», указывая на «физиологический» смысл смерти. Но один ли корень у слов смерть и смерд?

Смерд это древнеславянский крестьянин-мужик, зависимый от древнего руса. Несмотря на то, что сам Рюрик, если верить в отождествление его с Рериком Ютландским нашей академической науки, был крещен, большая часть его варяжской русской дружины была еще языческой. И хоронили русов по обрядам языческим. Когда рус умирал, то его сжигали в ладье, а тело его в ней обкладывали славянами-смердами. Это довольно древняя практика «со-умирания» – сожжения рабов вместе с их хозяевами, владевшими ими при жизни. А смрад это черный дым, поднимающийся от горения тел славян-смердов.

Да, красна этимология слова Съ-mrti, однокоренного "смерду". Велик и могуч руssкий язык, вроде и славянский, но к славянам чуточку мизерабельный и пейоративный)
2019 год, 50 лет

Дама эта...



... бесконечно похожа на мою учительницу истории и директора моей московской школы №363 из 1985 года на Плющихе. Она была женой видного партийца, славянкой, имела такие же глаза и такое же выражение лица. Публично мучила и унижала меня, испытывая ко мне внятную генеалогическую ненависть. Вызывала меня к доске, спрашивала про вечноживого их мавзолейного хранения Ильича в 1885-1897 годах. Я задумывался и вопрошал ее в ответ: "Простите, Вы говорите о сифилитике из камеры номер 193 Шлиссельбургской тюрьмы?". Ответом были эти рыбьи глаза, немедленное багровение аж до черноты одутловатых ее щек и визг "вон-из-класса")

P. S. Супруга моя наотрез отказалась ампутировать этой рыбине голову и готовить ее. Мол, слишком на бабу похожа, смотрит по-бабьи. Однако)