November 15th, 2019

2019 год, 50 лет

А нам никто не пишет



Почти никто, ни здесь, ни вообще. А это, знаете ли, грустно. Ну напишите же что-нибудь ценное и человеческое нам, а то мы с горя прекратим писать и улыбаться вам)
2019 год, 50 лет

Господское Государство

У нас тут Новое Средневековье на дворе, дорогие, и уже расцветают в его преддверии сто цветов. Появились первые сугубо мужиковские бандустаны, ДНР и ЛНР, откуда интеллигенция эвакуировалась в Киев целыми институтами, лабораториями и академиями. Вот-вот появятся и первые корпоративные города на выкупленных у национальных государств землях в Латинской Америке, где их законы и юрисдикция не действуют. Общемировой тренд на муниципализацию и политическое разнообразие настолько ныне силен, а программные переводчики стали настолько совершенными, что национальным государствам вообще недолго уже жить на земле осталось, как пришли в мир двести лет назад, так и провалятся в ближайшее время сами знаете куда, туда им и дорога, да. И вот если мужикам в Приднестровье и на востоке Украины можно создавать свои мужиковские государства, то нам почему нельзя? Помечтаем, мои дорогие ученые мужи и господа?

Первое - территория должна быть исторической, никаких челябинсков. В челябинсках путь проживают суровые челябинские мужики, которые настолько суровы, что их можно и на землю Франца Иосифа загнать.

Второе - никаких продаж гражданства за деньги. Это фу как неприлично! Желаешь получить подданство того или иного корпоративного русского государства-полиса будущего на территории исторических русских княжеств - будь добр сдать свою ДНК, чтобы люди убедились, что нет в тебе примесей неандертальцев или денисовцев, или, Господи помилуй, синантропа, или еще какой древней симпатишной обезьяны, а так же экзамен на Семь изящных искусств, а затем честно получи штамп о прописке, вид на жительство или аттестацию-гражданство.

Третье - никаких мужиков в господском полисе-государстве! Да, у каждого из нас, как говаривал доктор Paul Joseph Goebbels, есть любимый мужик. Или он это про немецких революционных евреев довоенной эпохи писал? Но не нужно тащить свои слабости, своего любимого мужика в общий господский дом! В господском государстве мужики должны сидеть только в зоопарке, за решеткой, в специально построенных этнографических деревнях, как негры в зоопарках Парижа 1930-х годов. Орешками и фруктами мужиков можно по воскресениям в общественных зоопарках кормить, но не держать их в городских квартирах и не делать из мужиков культ! Да, они бывают забавные, милые, дрессированные и умелые, но от них такой ментальный и телесный запах! Имейте совесть и уважение друг к другу, к высокому человеческому предназначению и служению, к бытовой культуре вокруг вас.

Четвертое - никаких дипломатических отношений с мужиковскими бандустанами. Только игнор или хардкор, т.е. холодная или горячая война.

Пятое - все мы люди, а всяк человек слаб. Бывает, хочется напиться, покрушить все вокруг, показать соседям язык или Кузькину мать, постучать туфлей по трибуне ООН, поцеловать в зад тигрицу или полетать со стерхами, как нынешний главмужик РФ, покормить внутреннего мужика. Однако ваши слабости это ваши проблемы! За мужикизмы в муниципальных господских государствах креаклитета будущего будут карать и мучить в господском гестапо, так и знайте. Так и знайте, мои дорогие родные и близкие, творческие богоподобные ученые мужи и господа)
2019 год, 50 лет

О католических ересях и православном комсомоле

А на вашего многогрешного Антония накатали этим утром родным и близким очередной донос - мол, возвеличивает Антоний католиков, почитает их храмы и святых, экуменистом ненашенским стал. Да, я люблю католиков и протестантов, кстати, тоже. Не всех, конечно, а консервативных взглядов, насколько это в католичестве и протестантизме возможно. Молиться с ними не молюсь, но ко многим из них испытываю неподдельный интерес.

А вот православные мужики, доброжелатели моего спасения, мне неинтересны совсем. Не ваш я, не ваш. Католичество и Православие - то спор людей промеж собою. Вы людьми сначала станьте, вчерашние комсомольцы, перестаньте почитать ваших богоборцев-отцов, разорителей христианской Европы. Поучитесь у языческих для начала европейских авторов, Сенеки, Плиния Старшего и Цицерона, а потом беритесь судить католических авторов и святых. И помоги вам в этом Бог.
2019 год, 50 лет

О грѣхахъ людей и добродѣтеляхъ мужиковъ

Человѣкъ слабъ и грѣхи наши ​человѣческія​ тяжкіе отодвигаютъ отъ насъ Небесное Царство, превращая насъ, и такъ отягощенныхъ первороднымъ грѣхомъ праотцевъ, въ лично повинныхъ передъ Богомъ людей. Мужикъ силенъ и добродѣтели мужиковъ похвальны, ихъ можно только привѣтствовать, ибо ​онѣ​ превращаютъ обыкновенныхъ мужиковъ въ добродѣтельныхъ мужиковъ. Таковыхъ очень цѣнили мои предки и величали ихъ не "​Сенька​", "Сашка", "​Пѣтька​", т.е. диминутивными именами-кличками, а по имени-отчеству, хотя и обращались къ нимъ "на ты", ибо обращенія "на Вы" ​эти​ ​добрыя​ созданія просто бы не понесли.

Однако кто вамъ предпочтительнѣе? Кого бы вы спасли, если бы рядомъ тонули въ рѣкѣ двое и нужно было бы сдѣлать выборъ кого спасать первымъ, грѣшнаго человѣка или добродѣтельнаго мужика? Для себя лично я отвѣтъ знаю. Даже самый грѣшный человѣкъ мнѣ во сто разъ дороже ​самаго​ добродѣтельнаго мужика. Ибо у грѣшнаго человѣка ​ѣсть​, пусть и призрачная, надежда на спасеніе, а за мужика ​всѣ​ рѣшили многіе поколѣнія его звѣроподобныхъ предковъ, и даже имѣя личное расположеніе ко благу мужику непросто подняться до человѣка, стать человѣкомъ, ибо онъ по природѣ своей одомашненный волкъ, который, сколько его не корми, въ лѣсъ смотритъ. Собака бываетъ ласковой и доброй и тогда хозяинъ любитъ ​ея​, даритъ свою любовь. Бываетъ бѣшеной и злобной, и тогда ​ея​ другая участь ждетъ. Но собака это собака, а человѣкъ это человѣкъ. И нельзя дѣлать выборъ между доброй собакой и мучимымъ недобрыми страстями человѣкомъ въ пользу собаки, помоги доброму псу, конечно, Богъ.
2019 год, 50 лет

И корабль плывет



Прямо сейчас перед моими глазами. Плыла-качалась лодочка, E la nave va. Подходит к концу наше уютное Новейшее Время, скоро Новый Год)
2019 год, 50 лет

Про кораблик «Афонсу ди Албукерки»

В декабре 1961 года португальский шлюп «Афонсу ди Албукерки» у порта Мормуган принял бой с тремя индийскими кораблями, включавшими два фрегата. На подходе было еще десять индийских крейсеров, фрегатов, минный тральщик и авианосец, то есть всего тринадцать кораблей. Он держался против них два дня, включая сутки уже будучи подбитым, уничтоженным огнем до почти полного разрушения котлов и машин, и выброшенным на берег, но продолжающим вести огневой бой даже в таком состоянии.

В это все невозможно, конечно, поверить, если не знать историю Реконкисты и не понимать кто такие испанцы и португальцы в лице своих лучших фамилий и родов. Это христиане, прошедшие через земное чистилище и привыкшие умирать за Небесное Царство и Бога-Красоту. И только они, пожалуй, среди всех христианских народов Европы сохранили христианскую веру как ее понимали в Средневековье, до наших дней. Мне, во всяком случае, неизвестны другие европейцы, которые начинают и заканчивают во храме каждый свой прожитый день. А если еще держать в уме, что испанские и португальские христиане сумели обуздать в XX веке левацкие бунты собственных люмпенов и простонародья, а вот Россиюшка Всесвятая не сдюжила, не шмогла так не шмогла, если держать в голове религиозность христианизированных ими американских и местных инде(и)йцев, и других варварских некогда народов Азии, Африки и Америки, то приходит понимание того насколько, к сожалению, они лучше не только немцев, но и русских почти во всем. Рядом с ними и на них глядя индейцы христианами стали, а рядом с нами даже и татары мусульманами остались, про Среднюю Азию и не говорю. Святая Русь родила Красного Зверя, тысяча лет коту под хвост, а жители пиренейского полуострова не пустили этого Зверя на порог.