Category: искусство

Наbludение за наbludающими

Так уж сложилось, что в жизни своей я знал немало хѫдожьников, eikōnописцев, γραφιческих designеров и φωτόграфов. И вот что имею о них сказать. Только внутренне и внешне прекрасные люди делают внутренне и внешне прекрасные картины, образы и фотографии. И чем ближе к Богу-Красоте становится их творчество тем прекраснее внешне они делаются и сами. Красота всегда ускользает, но она заразна. И было бы странно, если бы было ȍпȃкы-наоборот.

Про бабушек-паломниц, кидающих "зиги"

Безумный заголовок, правда? Но мне, психу, можно. Ибо местная реальность строго соответствует моему "безумию".

О чем сейчас я? О быте. Только что вернулся из магазинчика Mary Land. Хозяйка-католичка меня, как и все местные, очень любит. Сделав необходимые покупки спросил про то, где бы разжиться портретом Салазара. В ответ хозяйка полезла в телефон и показала мне фотографии своего паломничества к могиле Салазара в Португалии этого августа. С внуками! Потом улыбнулась мне и вскинула вверх руку в приветствии св.Константина.

То есть безумны вы все, а вовсе не ваш грешный Антоний. Здесь так бабушки живут. Паломничают к могиле "фашиста" и кидают "зиги". И улыбаются мне. Вот так, хорошие мои. Мир разнообразней ваших о нем представлений)

Русская жизнь



Пусть снова повисит у меня эта картина Герарда фон Кюгельхена, изображающая русскую жизнь в ее патриархальной сердечности и простоте, русскую жизнь как она в мирное время есть, а то ведь одна нерусь кругом. А мне хочется дышать хоть иногда русским. Русская скульптура и архитектура, русские лица, русские позы, русские взгляды, русские занятия и русская одежда успокаивают, благотворно влияют на здоровье моей почти погибшей души.

Об искусстве словосложения

Живые слова приманивают и кого надо, и кого не надо. Поэтому писать нужно так, чтобы тебя кто не надо вообще не понимал. Идеальным письмом я считаю такое его искусство, когда кому не надо все слова по отдельности понятны, а в целом вообще нет.

За живыми словами стоит человек, он и есть свое слово. Человек должен себя и свои смысловые продукты оберегать, поскольку все живое очень в нашем мире ценится и чаще всего используется во зло. "Нам не дано предугадать как наше слово отзовется"? Гадать не нужно, нужно знать наперед.

Мы живем в мире, в котором предстоятели церквей - мясники с руками по локоть в христианской крови, властители дум и журналисты - дети пробивных провинциальных лицедеев и других гороховых шутов, президенты и лидеры наций - бывшие уголовники или дворовые хулиганы, главным словом которых является "мочить", самоуверенные ректоры университетов - дети колхозников, заселившихся в квартиры наших расстрелянных дедов и отцов. Они все - мертвые души изначально, по своей генеалогии. Стервятники, в общем. Ни одного собственного живого слова от них не исходит, все усвоенное и ворованное. Но запас ворованных смыслов и слов у них подходит к концу. И они отчаянно рыщут, копаются, надеясь найти в куче древнего, ветхого и мертвого еще живое и использовать это живое во зло. Так вот, писать нужно так, чтобы они не понимали о чем мы вообще говорим.

Людей от нелюдей отличает то, что люди за свои слова готовы в любой час идти на смерть, а нелюди используют их лицемерно, для торжества своей власти и личного обогащения, их слова для них ничего не значат и они в любой момент отказываются от них, "меняют точку зрения", "каются", ahaha. Я часто раздумываю о русской словесности будущего. Она будет непохожей на прежнюю, каковой она была в безопасные для людей времена. За каждое свое слово нужно платить свою цену, только тогда им будут верить, только тогда эти слова будут человеческими, да.
2019 год, 50 лет

Делюсь прекрасным русским рисунком)



И благодарю за него Зину-Корзину с ее безупречным чутьем и вкусом автора и художника, не оцененного в Отечестве нашем. На рисунке император Николай Павлович и русская антропологическая фейерия - люди, людины, подлюдины, мужики архаические, мужики обыкновенные, мужики настоящие, мужики поднявшиеся и мужики умелые, да)
2019 год, 50 лет

О свиноглазии

"Свиные глазки" это старинное русское, однако же отнюдь не народное, выражение, которым люди русские описывали характерные взгляды местного податного населения, купчишек, баб да мужиков. Фотографии и картины русских живописцев передают их с трудом, поскольку непросто в моменте показать всю динамику - маленькие глазки с тяжелыми веками и бегающим масляным взглядом. Преступные и подлые глаза, глаза крестьян-общинников и снохачей, бабок-ведунь и повитух, скоморохов и ярмарочных людин, волхвов, хлыстов, трясунов да скопцов, лихих людей и чернецов, глаза пугачевские, глаза стенек разинов и ванек-каинов, глаза народные.



А вот прекрасное, гениальное исключение, благодарю за него Сергея Сергеевича Каринского. Илья Репин, "Большевик", 1918 год. Однако ж "большевик" в названии это политкорректный эвфемизм "мужика" Серебряного Века. Какой это большевик? Большевиком был дворянин Ульянов, а это просто мужик, бандит, подлец и грабить он будет людей всегда, независимо от знамен, времен, декораций, экономического уклада и убеждений.

О женском равноправии

Поскольку я, к добру или ко благу, являюсь по своим убеждениям противником всякого равенства и равноправия, то есть и женского тоже, женщины представляются моему взору только высшими по отношению к мужчинам, низшими или вообще инаковыми без всякой иерархической классификации, существами. Неодинаковость с мужчинами, вопиющая против равенства обязанностей и прав, у всех женщин разная. За полвека моих скромных личных наблюдений я принял к сведению, что где-то двадцать процентов окружающих меня в РФ женщин вообще никак не проявляет себя социально иначе чем арт-объект, однако это не так плохо, как принято было думать про старающихся хорошо выглядеть женщин в СССР - все-таки красота это самостоятельная и колоссальная ценность и ее в мире немного, и усилия по ее поддержанию в популяции следует ценить очень высоко. Семьдесят процентов женской части населения мне, напротив, не нравятся совсем, поскольку это жены откровенных мужиков и имеют с ними общий корень и общий род, являясь при этом ухудшенными копиями своих мужей, то есть глупее и слабее их. Принято считать, что их известные слабости и проблемы хоть как-то оправдываются важнейшей для вида функцией, чадородием, но, честно говоря, в связи с грядущим изменением общественного и экономического уклада я не понимаю, куда нам столько мужиков. И только от 10 до 1 процента женщин я могу признать равными мужчинам, в зависимости от критериев этого равенства. Это культурная часть женского пола, доктора наук, профессора, журналисты, переводчики, инженеры, музейные работники, работники сферы искусств, композиторы, доценты, исследователи, писатели, дизайнеры, "креаклы". Но у этой части населения гендерные различия исчезающе малы и, в целом, неважны. Ни к кому кроме потомственной женской и мужской интеллигенции так не приложимы слова Св.Писания о будущем Царстве, в котором не будет ни мужеского пола, ни женского. Только в среде потомственного культурного сословия женщина это полноценный и настоящий человек.

Екатерина Великая стояла и над мужиками, и над мужчинами, но хоть чуточку похожих на нее по манерам, уму и образованности женщин в современной нам России от 10 до 1 процента. А вот мужчин, хоть чуточку похожих на ее тихого и интеллигентного музыковеда-мужа, сейчас уже в отечестве не менее 10.