Category: искусство

О женском равноправии

Поскольку я, к добру или ко благу, являюсь по своим убеждениям противником всякого равенства и равноправия, то есть и женского тоже, женщины представляются моему взору только высшими по отношению к мужчинам, низшими или вообще инаковыми без всякой иерархической классификации, существами. Неодинаковость с мужчинами, вопиющая против равенства обязанностей и прав, у всех женщин разная. За полвека моих скромных личных наблюдений я принял к сведению, что где-то двадцать процентов окружающих меня в РФ женщин вообще никак не проявляет себя социально иначе чем арт-объект, однако это не так плохо, как принято было думать про старающихся хорошо выглядеть женщин в СССР - все-таки красота это самостоятельная и колоссальная ценность и ее в мире немного, и усилия по ее поддержанию в популяции следует ценить очень высоко. Семьдесят процентов женской части населения мне, напротив, не нравятся совсем, поскольку это жены откровенных мужиков и имеют с ними общий корень и общий род, являясь при этом ухудшенными копиями своих мужей, то есть глупее и слабее их. Принято считать, что их известные слабости и проблемы хоть как-то оправдываются важнейшей для вида функцией, чадородием, но, честно говоря, в связи с грядущим изменением общественного и экономического уклада я не понимаю, куда нам столько мужиков. И только от 10 до 1 процента женщин я могу признать равными мужчинам, в зависимости от критериев этого равенства. Это культурная часть женского пола, доктора наук, профессора, журналисты, переводчики, инженеры, музейные работники, работники сферы искусств, композиторы, доценты, исследователи, писатели, дизайнеры, "креаклы". Но у этой части населения гендерные различия исчезающе малы и, в целом, неважны. Ни к кому кроме потомственной женской и мужской интеллигенции так не приложимы слова Св.Писания о будущем Царстве, в котором не будет ни мужеского пола, ни женского. Только в среде потомственного культурного сословия женщина это полноценный и настоящий человек.

Екатерина Великая стояла и над мужиками, и над мужчинами, но хоть чуточку похожих на нее по манерам, уму и образованности женщин в современной нам России от 10 до 1 процента. А вот мужчин, хоть чуточку похожих на ее тихого и интеллигентного музыковеда-мужа, сейчас уже в отечестве не менее 10.

Австрийский художник Piter Engls



Пятый из встреченных нами здесь немцев оказался австрийским художником-вегетарианцем, интеллигентным и кротким человеком 67 лет, проживающим в наследственных апартаментах неподалеку от дворца Мирабель в Зальцбурге (да, одежда обманчива, особенно в Непале). Мой новый визави разделил в беседе мою страстную привязанность к немецкому романтизму и мы проговорили с ним час о Каспаре Фридрихе. Но не только, конечно, о нем, а о тысяче вещей, касающихся истории, живописи и музыки.

IMG_20181002_113643.jpg

Его предки помогли эрцгерцогу австрийскому Максимилиану I утвердиться монархом Мексики и он в Австрии живет в доме, который был подарен Максимилианом его предкам подле себя. Отношение к истории массового общества XX века соответствующее, каковым оно может быть только у людей с происхождением. Здесь все время я встречаю удивительных людей близких взглядов и убеждений.
Индия

Об искусстве говорить "нет"

.
Чем более существо хочет жить, тем реже оно говорит "нет" окружающему миру. В европейских языках тысячи эвфемизмов слову "нет", потому что вокруг миллионы существ, которые хотят жить и наслаждаться жизнью. А от прекращающего коммуникацию слова "нет" веет смертью, оно так же является очень часто причиной преждевременной кончины. Я имею в виду настоящее "нет", а не "нет" как элемент игры и торга. Покупая товар на Востоке человеку порой приходится десять раз говорить "нет" и только на одиннадцатый "да". Но "да" все собой и венчает. "Да" в процессе торговли это достигнутый компромисс, согласие с жизнью, согласие с собственным изнасилованием. Я пишу здесь о ситуации купли-продажи лишь как о самом характерном примере буржуазных взаимоотношений, но куплей-продажей товара они, разумеется, не исчерпываются и не ограничиваются.

Человек от человекоподобного отличается тем, что даже с приставленным к шее кинжалом он говорит "нет" если ему не нравится то, что от него требуют. Человеку не нужна земная жизнь, да еще в такой мере, чтобы платить за нее хотя бы тенью лицемерия. Это все потому, что человек сотворен для Жизни Вечной, а войти в нее можно лишь не опозорив себя компромиссами в жизни земной. Компромиссами в религии, генеалогии, эстетике, этике, присяге, компромиссами, связанными с земными благами и наслаждениями. Всякий человек это духовный, этический и эстетический "перфекционист", для которого единство с Богом и душевная простота и чистота гораздо важнее комфорта социального общежития.

Жажда земной жизни для человека европейской культуры позорна, поскольку в ее основе начало животное. Когда мои дедушка и бабушка умирали в блокадном Ленинграде от голода, отдавая свои пайки дочери, моей будущей матери, они улыбались, смотря за тем, как она ест. Так продолжалось месяц и все это время им обоим была страшна не смерть, к которой они, спасая мою мать, сознательно сами и шли, а то, что умереть с улыбкой на устах из-за чрезвычайных телесных мучений, связанных с добровольным голодом, у них не получится. Для человекоподобных "да" и "нет" это одно и то же слово в диапазоне "да-нет". Иногда они так и говорят - "Да нет, послушай..." Люди же говорят "да" или "нет" один раз, уговорить их изменить свою точку зрения нельзя, припугнуть, купить "да" тоже нельзя. И именно в этом их главное от человекоподобных торгашей и жизнелюбивых пересмешников-обезьян отличие. Образ Божий в человеке есть мерило всех ценностей на свете.

Буржуа из Богемии в кафе

.


Идеальный обобщенный культурно-генеалогический портрет, икона Большого Стиля, сотворившего историческое имя заглавному лицу Общества Спектакля - богеме - в большинстве европейских языков. Богемия и правда колыбель современной цивилизации as we know it, что бы вы о ней не думали, и в старинных богемских манускриптах содержатся сведения о том, как Богемия распространила свое благодатное культурное влияние на весь румынский романский мир.

“Is this the real life?
Is this just fantasy?”


(Queen, “Bohemian Rhapsody”)

Homo Vulgus Сommunis

.


Рот "линией", тяжелый подбородок и маленькие глаза являются частью фенотипа мужика обыкновенного (у мужика настоящего, Homo Vulgus Verum, эти признаки сглажены и не так сильно выражены). Данные отличительные особенности фиксируют и камера и кисть художника практически всегда. Крупных особей vulgus communis в народе именуют "бычара", "бык" и "мужичара". Быкуют бычары обыкновенно осенью или по весне, но могут, в принципе, взбыковаться в любой момент. В мужичарнях, где им наливают, они бодаются всегда. Тем не менее, по своим убеждениям communis'ы являются братьями всем мужикам и биологическими communist'ами, а к себе подобным обращаются словами братан, братаник, братена, братеник, брательник, брателок, брателко, братейка, браток, братыш, братуша, братишка, братух, братуха и братуга. Да, у них богатый словарный запас.
Индия

Их постурография

.


Это не столько скульптура, сколько, фактически, икона или визуальный мем. Так современное человечество зрительно представляет себе Философа и Процесс Мысли.



Однако именно такой позы не найти в скульптуре античности и средневековья, в том числе посвященной процессу мысли. Откуда же она появилась на тысячах изображений, материализовалась в сонме скульптур именно в наше время?

Когда мужик думает он часто подпирает голову руками, потому что голова у него становится непривычно тяжелой и приходится использовать конечности чтобы ее удержать - интересная физиологическая особенность мужика обыкновенного, которая ждет соотв.описания в специальной лит-ре. Так же неоднократно отмечалось, что в процессе мышления у мужиков начинает чесаться голова, поэтому ее приходится теребить. Какие жертвы ради любви к мышлению и истине...

А моделью для знаменитой нововременной скульптуры "Мыслитель" Огюста Родена (верхнее фото) послужил мужик по имени Jean Baud, мускулистый боксёр, выступавший в Париже в квартале красных фонарей. Там, в квартале красных фонарей эту "Икону Думающего" нашего века и слепили 0)



Каков век - таков и "Мыслитель". А мужики и не знали... Мужики не знают многого, а не только этого, в том числе и чешущие и подпирающие свои гносеологические органы мужицкие мыслители. Учитесь, мужики, послушно и прилежно, ибо знание - сила.



Впрочем, я хорошо понимаю вас, меня и самого нет-нет, да и тянет к этому самому, хотя вот чтобы голова прям от мыслей чесалась - такого не припомню, это какие же нужно иметь мысли... Однако подпирание рукой головы отнюдь не способствует мышлению. В такой позе искривляется верхний отдел позвоночника, что в итоге может привести не только к болям в шее, но и к более серьёзным проблемам в будущем. Нередко такая поза является причиной кривых плеч, когда одно из них незначительно или заметно выше другого. Именно поэтому такая поза в большинстве высоких человеческих культур традиционно считалась неприличной.
Индия

МЖ

.


Лучшее, что я когда-либо видел на тему выборов и народовластия, цельный образ, фотохудожник заглянул в самую суть.
Индия

Составлены обобщенные портреты "русских" Адама и Евы

.


Мужчина и женщина, которых вы видите, должны быть очень похожи на реальных и живших много тысяч лет назад прародителей русского народа

За сорок лет напряженных исследований антропологи сумели выявить облик типичного русского человека. Для этого им пришлось перевести в единый масштаб все фотографии из фототеки Музея антропологии с изображениями в анфас типичных представителей населения русских областей страны и, совмещая их по зрачкам глаз, наложить друг на друга и обработать с помощью специальной компьютерной программы. Тысячи типичных русских лиц были сведены в одно. И когда на экране компьютера появились лица молодых мужчины и женщины – все присутствующие ахнули. С чуть размытого русская женщинапо краям фотоизображения на них смотрели до боли родные лица. Каждый в них узнавал своих близких родственников: бабушку, дедушку, мать, отца в молодости. В этих портретах сконцентрировалось все то, что характерно для облика русской нации, и, наоборот, исчезло все, чем один русский отличается от другого. Получились самые типичные русские лица из всех возможных.


Учитывая тот факт, что век массового распространения фотографии совпал со временем становления советской нации, и что "фототека русского народа" на 99.999% состоит из фотографий 20 века, мы можем, вопреки "антропологам", уверенно утверждать, что на фотографиях выше - типичные обобщенные лица советского, а не русского народа) Насколько они идентичны историческим русским уже неважно - может быть советские это и правда подлинные и истинные русские, Бог весть.

Нам важно другое. Что может сказать об этих "русских Адаме и Еве" культурный человек? В чем, если присмотреться, состоит их психологический портрет? Адам похож на типичного заводского советского паренька, упрямого, смышленого, принципиального комсомольца, режущего правду-матку назло всем этим немецким аристократишкам, золотопогонникам, мракобесам и попам. Ева похожа на типичную молодую советскую колхозницу, такую же суровую и принципиальную, героиню фильмов 1930-х годов.

Ба...Оказывается, русские Адам и Ева это...Рабочий и Колхозница, да)))



Россияне научно обосновали свою историческую идентичность, нашли самих себя))) Абсолютно все россияне происходят от древних первобытных Рабочего и Колхозницы, ура, товарищи, ура!

Господи Боже мой... Это неизлечимо. То есть излечимо, но только, по словам блаженной памяти второго первоиерарха РПЦЗ митр.Анастасия (Грибановского) "очистительным действием атомной бомбы". Этих первобытных комсомольцев, по завету святого старца, нужно просто всех взорвать, а там уж Господь разберет своих, да.