Category: образование

О словесности и наружности

В СССР с детского сада и школы учили, что обращать внимание на наружность человека, его манеры и словесность невежливо и некультурно. Учившие, разумеется, сами имели предосудительную наружность, манеры и словесность самой весомой и зримой степени. Вся советская культура являлась надстройкой над биологической сутью ее носителей. Наружность, язык, семантическое поле, культура производны от биологии и генеалогии. И было бы странно, если бы было наоборот. А там, где они примеривали на себя господские добродетели, они лицемерили, и дела их соответствовали их происхождению из года в год.
2019 год, 50 лет

Дама эта...



... бесконечно похожа на мою учительницу истории и директора моей московской школы №363 из 1985 года на Плющихе. Она была женой видного партийца, славянкой, имела такие же глаза и такое же выражение лица. Публично мучила и унижала меня, испытывая ко мне внятную генеалогическую ненависть. Вызывала меня к доске, спрашивала про вечноживого их мавзолейного хранения Ильича в 1885-1897 годах. Я задумывался и вопрошал ее в ответ: "Простите, Вы говорите о сифилитике из камеры номер 193 Шлиссельбургской тюрьмы?". Ответом были эти рыбьи глаза, немедленное багровение аж до черноты одутловатых ее щек и визг "вон-из-класса")

P. S. Супруга моя наотрез отказалась ампутировать этой рыбине голову и готовить ее. Мол, слишком на бабу похожа, смотрит по-бабьи. Однако)
2019 год, 50 лет

Про наших и не наших Иванов

Мои соученики по советским школам весь мир делили на черное и белое, "наших" и "не наших", очень ясно и страстно проводя повсюду эту грань. Будучи белой вороной в каждой из своих школ я "нашим" не был, "наших" опасался и делил в свою очередь в шутку мужиков развитого народного государства середины восьмидесятых годов эпохи социализма с человеческим, так сказать, лицом на наших Иванов и не наших Иванов, и больше никак наоборот) Так и говорил некоторым из них - ты не наш Иван, нашему хамить в голову бы не пришло, а поэтому иди, не наш Ваня, домой. Потом "наши Иваны" в 1991 году победили "не наших Иванов" и над кремлем взвился власовский флаг, а мэром Москвы стал власовец Гавриил Попов. В 1993-ем я стоял за танками наших Иванов, которые расстреливали краснобандитов, не наших Иванов, прямой наводкой в Белый Дом. А на миллениум, когда в Кремль снова въехал явно не наш Иван, а какой-то коротышка самбист-особист из питерской подворотни с соответствующими манерами и языком, я родил себе сына Ваню. И вы еще, не наши Иваны, узнаете скоро Ваню моего)

Сорок три года назад...

...в 1976 году я был еще добрым мальчиком, несмотря на 7 лет жизни в СССР за спиной. Над Брежневым в позднем СССР посмеивались даже трактористы, но Ленина все любили вокруг, вот как Путина сейчас, точь в точь. И он был повсюду - в школе, на улицах на транспарантах, в домах людей в виде книг, значков, фотографий или передач по ТВ. Сорок два года назад в следующем 1977 году в возрасте восьми лет я услышал, как мой отец называет Ленина сумасшедшим и убийцей в разговоре с родственниками, пришедшими к нам в дом. Потом это повторялось еще несколько раз в других или похожих словах. Я рос и невольно слышал говорящиеся рядом со мной слова и слова эти заполняли мой мозг. Когда родители обнаруживали, что я что-то из подобного слышал, они просили меня не болтать нигде о сем.

Я до времени и не болтал. Но что должен был думать восьмилетний мальчик относительно этих слов? Для всех вокруг, в детском садике, в первом классе школы, на улице, в очереди за хлебом Ленин это живой Бог, а для моих родителей и их друзей, родственников и близких - чудовище, сумасшедший, убийца. Диссонанс между тем, что шло из семьи и тем, что шло от мира вокруг был силен. Я наконец-то понял, что моя семья не часть этого мира, раз живого для всех Бога в нашем семейном кругу именуют так нехорошо. В общем то, что "их горести - наши радости" я усвоил в восемь лет. И это сломало мою жизнь, после этого я больше не мог доверять никому. Ибо как довериться окружающим тебя учителям и соученикам, продавщицам и дядечкам милиционерам, молодежи и пенсионерам, для которых сумасшедший и убийца это главная икона и святыня, вечно живая икона, фактически Сам Бог?

42 года прошло с тех времен, что я выше кратко описал, а я вижу вокруг себя все те же лица. Теперь они верят в Путина, суверенную демократию и думают, что все будет путем. К Западу относятся так же как и относились в 1977. Жуков и Гагарин по-прежнему герои. И даже Алла Пугачева все та же национальная звезда. И в Афгане они правильно воевали. И к Ленину они уважительно относятся, стыдливо иногда объясняя, что делают это "ради родителей" и "дедушек", чтобы родители не думали, что жизнь прожита зря и чтобы их не обижать. Только вот помер у них Кобзон. Дежавю, дубль 2, день сурка. Родина навсегда.

Об эгалитарном эстетическом идеале советороссиян

Супруга моя Волнистая и Пушистая проdolжает на балкончике милом нашем с vidом на океан прожигать глаголом мой рассеянно-склеротический мозг. И сейчас она мне рассказала такое, от чего меня снова затрясло.

Мы с ней оба худющие, оба ничего в детстве не ели и были скелетиками с выпирающими ребрами. Такими малоежками остались и сейчас. Вес моей супруги вообще 43 килограмма, то есть я могу ее носить на одном плече, она как 12-летняя славянская девочка или как птичка) И я и она занимались при этом телесными искусствами, она художественной гимнастикой, а я Тхармо-Маргой, монашеской индийской борьбой. И поэтому когда мужичата дразнили меня хилым, я иногда показывал им что такое человек, даже если он выглядит хилым бродячим аскетом. Мне это было легко. А вот супруга моя такой возможности не имела, хотя ее отец тоже учил ее искусствам единоборства, ибо и ей надо было как-то отбиваться от мужиков. Но ее страшно травили за ее худобу не только мужики и мужичата, но и ее же школьные подруги, учителя и другие советско-российские взрослые. "Нитки вместо ног" и т.д. Женщина, конечно, на упрёки ко внешности реагирует болезненнее мужчины. Если все девочки в классе "в теле" или по-крайней мере "нормальные", то излишняя худоба, разумеется, бросается в глаза и заставляет человека чувствовать себя ущербным.

И вот, чтобы выглядеть "нормальной", будущая супруга моя вынуждена была носить трое толстых колготок. Трое! Иначе шушуканье за спиной и травля! Да, советско-российская школа и эгалитарная ментальность советороссиян, а так же их усредненный эстетический идеал это ого-го.

Христа на Кресте у советских людей не было, а там ведь одни "ребра".
Индия

Сталин и Солженицын - два пророка и учителя

Если выбрать два главных для россиян имени XX века, то это, конечно, будут имена Сталина и Солженицына. Один уберег великий русский народ от наказания по его славным революционным делам и сделал полмира вассалами великих русских мужиков, другой объяснил мужикам, что рубить топорами иконы сельского письма все-таки нехорошо, ибо в них растворена душа народная, а так же рассказал о преимуществах земской системы управления перед советами. Тезис и контртезис дали в итоге синтез, т.е. советских соборно-земских россиян наших дней. Уверен, будущие поколения россиян будут праздновать их, апостолов русского народа эпохи Русского Модерна, дни рождения в один день и назовут этот день Праздником Двух Учителей.

На Донбассе, который является, как известно, колыбелью и плавильным котлом русской национальной идеи, слияние этих двух былинных народных фигур в одну уже произошло, хотя и при доминировании усатого в делах и символах войны, а бородатого в делах мирного мужиковского будущего.
Индия

Новейшая европейская история Россия...

.
...началась с заключения Петром Великим личной унии с остзейским рыцарством, которое в историографии принято рассматривать как "присоединение остзейских губерний". Когда это рыцарство вошло в плоть и кровь государства российского тогда и появилась европейская Россия. Сейчас на наши деньги это равнозначно приглашению пары миллионов молодых немецких выпускников ВУЗов на постоянное проживание и работу в Россию, предоставления им преимуществ и льгот, создание режима наибольшего благоприятствования и продвижения по службе.

Мы долго восхищались величественной Империей, скорбели о ее падении, но как же мало людей говорило о том, что нам необходима повторная (на самом деле третья уже по счету) германизации России. Вероятно, это потому, что никому она здесь больше не нужна, эта европейская Россия.
Индия

Как именно русские народные отроки превратились в "пацанов" и "чуваков"?

.
В восьмом классе школы на юго-западе Москвы в начале 1980-х годов вместе со мной училось еще 30 учеников - 15 дворовых пацанок и пацанов (их так именовали соученики и они не возражали, хотя "пацанок" звали тогда "подругами"), 2 пацана реальных, 1 вернувшийся с "малолетки" братан (сидел на задней парте вместе с двумя "реальными"), 10 чуваков и чувих (тоже фактическое самоименование), 1 сын инженера-физика и 1 дочь архитектора. Про братанов, брателл и братух понятно и так, "пацан" же, как предполагают филологи М. Т. Дьячок и И. Г. Добродомов, происходит от «поц», что означает половой член на идише. "Чувак" проникло в советский язык из фени, а туда попало из иврита (от ивр. תשובה тшува — возвращение, раскаяние, расставание с воровским миром) Отсюда же "чувиха" — раскаявшаяся, расставшаяся с криминалом самка мужика, "чувак" — покинувший уголовную среду мужик, вновь ставший "фрайером" (т.е. "свободным" на идише). В общем, пацаны это дети мужиков бессовестных, а чуваки и чувихи это отпрыски мужиков совестливых. Русское простонародье после 1917 года было оплодотворено уголовным еврейством и впитало его лексику (феню) и стоящие за ней смыслы.

Да, школа эта (русская, московская) в те времена считалась почти элитной, математический уклон и строгие порядки. И целых 10% не чуваков, не чувих, не пацанов и пацанок, не братанов и сеструх, а, прямо скажем, "ботанов". Так остальные соученики называли нас троих по неведомым причинам, хотя никто из нас не носил очков, не мямлил, не имел отрешенного вида и не занимался зубрежкой. Впрочем, наверное что-то ботаническое все же проглядывало во мне как в сыне и внуке своих матери и бабушки, университетских ботаников. Чуваком меня никто не называл, пацаном и братаном тоже, что было со стороны соучеников мудро и осмотрительно. Во всей нашей троице они чувствовали чужих и интуиция их не обманывала, происхождение наше с точки зрения господствовавшей религии было подозрительным если не сказать предосудительным.
Индия

Мои родители часто переезжали...

.
...а меня часто выгоняли из советских школ, так что мне пришлось сменить их девять раз. В каждой из школ я учился не менее полугода, поэтому помню каждого учителя и всех соучеников всех девяти своих школьных классов, память у меня, слава Богу, хорошая. Всего их было около четырехсот человек, очень, конечно, разных.

Среди этих четырехсот невиновным был один. Все остальные, включая соучеников в начальных классах, являлись проводниками советского культа, т.е. существами одьяволенными, виновными и предосудительными, с которыми по логике церковных канонов, касающихся представителей одной хорошо известной этнорелигии богоубийц, нельзя было иметь даже общую трапезу. Что такое советский культ? Богоборческая религия. А какая еще есть богоборческая религия на свете? Только одна, поэтому древние каноны Вселенских Соборов, касающиеся бытового общения с ее носителями, представителями одного хорошо известного жестоковыйного племени, вполне уместно переносить и на советских тетенек, дяденек, девочек и мальчиков. Советские люди по характеру своего преступления это новые евреи, т.е. для христиан это что-то вроде нации прокаженных, бытовое общение с представителями которой недопустимо и должно церковно наказываться.

Сейчас, конечно, дела в школах обстоят благополучней, у моего сына множество прекрасных друзей и мир потихонечку меняется.