Category: образование

Индия

Новейшая европейская история Россия...

.
...началась с заключения Петром Великим личной унии с остзейским рыцарством, которое в историографии принято рассматривать как "присоединение остзейских губерний". Когда это рыцарство вошло в плоть и кровь государства российского тогда и появилась европейская Россия. Сейчас на наши деньги это равнозначно приглашению пары миллионов молодых немецких выпускников ВУЗов на постоянное проживание и работу в Россию, предоставления им преимуществ и льгот, создание режима наибольшего благоприятствования и продвижения по службе.

Мы долго восхищались величественной Империей, скорбели о ее падении, но как же мало людей говорило о том, что нам необходима повторная (на самом деле третья уже по счету) германизации России. Вероятно, это потому, что никому она здесь больше не нужна, эта европейская Россия.
Индия

Как именно русские народные отроки превратились в "пацанов" и "чуваков"?

.
В восьмом классе школы на юго-западе Москвы в начале 1980-х годов вместе со мной училось еще 30 учеников - 15 дворовых пацанок и пацанов (их так именовали соученики и они не возражали, хотя "пацанок" звали тогда "подругами"), 2 пацана реальных, 1 вернувшийся с "малолетки" братан (сидел на задней парте вместе с двумя "реальными"), 10 чуваков и чувих (тоже фактическое самоименование), 1 сын инженера-физика и 1 дочь архитектора. Про братанов, брателл и братух понятно и так, "пацан" же, как предполагают филологи М. Т. Дьячок и И. Г. Добродомов, происходит от «поц», что означает половой член на идише. "Чувак" проникло в советский язык из фени, а туда попало из иврита (от ивр. תשובה тшува — возвращение, раскаяние, расставание с воровским миром) Отсюда же "чувиха" — раскаявшаяся, расставшаяся с криминалом самка мужика, "чувак" — покинувший уголовную среду мужик, вновь ставший "фрайером" (т.е. "свободным" на идише). В общем, пацаны это дети мужиков бессовестных, а чуваки и чувихи это отпрыски мужиков совестливых. Русское простонародье после 1917 года было оплодотворено уголовным еврейством и впитало его лексику (феню) и стоящие за ней смыслы.

Да, школа эта (русская, московская) в те времена считалась почти элитной, математический уклон и строгие порядки. И целых 10% не чуваков, не чувих, не пацанов и пацанок, не братанов и сеструх, а, прямо скажем, "ботанов". Так остальные соученики называли нас троих по неведомым причинам, хотя никто из нас не носил очков, не мямлил, не имел отрешенного вида и не занимался зубрежкой. Впрочем, наверное что-то ботаническое все же проглядывало во мне как в сыне и внуке своих матери и бабушки, университетских ботаников. Чуваком меня никто не называл, пацаном и братаном тоже, что было со стороны соучеников мудро и осмотрительно. Во всей нашей троице они чувствовали чужих и интуиция их не обманывала, происхождение наше с точки зрения господствовавшей религии было подозрительным если не сказать предосудительным.
Индия

Мои родители часто переезжали...

.
...а меня часто выгоняли из советских школ, так что мне пришлось сменить их девять раз. В каждой из школ я учился не менее полугода, поэтому помню каждого учителя и всех соучеников всех девяти своих школьных классов, память у меня, слава Богу, хорошая. Всего их было около четырехсот человек, очень, конечно, разных.

Среди этих четырехсот невиновным был один. Все остальные, включая соучеников в начальных классах, являлись проводниками советского культа, т.е. существами одьяволенными, виновными и предосудительными, с которыми по логике церковных канонов, касающихся представителей одной хорошо известной этнорелигии богоубийц, нельзя было иметь даже общую трапезу. Что такое советский культ? Богоборческая религия. А какая еще есть богоборческая религия на свете? Только одна, поэтому древние каноны Вселенских Соборов, касающиеся бытового общения с ее носителями, представителями одного хорошо известного жестоковыйного племени, вполне уместно переносить и на советских тетенек, дяденек, девочек и мальчиков. Советские люди по характеру своего преступления это новые евреи, т.е. для христиан это что-то вроде нации прокаженных, бытовое общение с представителями которой недопустимо и должно церковно наказываться.

Сейчас, конечно, дела в школах обстоят благополучней, у моего сына множество прекрасных друзей и мир потихонечку меняется.
Индия

Станислав Дробышевский - о генеалогии, видовом поведении и морфологии мужиков

.


О лекторе - российский антрополог, кандидат биологических наук, доцент кафедры антропологии биологического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова, педагог и популяризатор научного мировоззрения, научный редактор портала Антропогенез.ру. Оба родителя лектора - профессора философии из Читы.

О современном мужике как о древнем монофилетическом виде гоминидов и об ископаемых мужиках, обособившихся в отдельную от предков современных людей эволюционную линию еще во времена австралопитеков - чудесная лекция, полностью подтверждающая все мои интуиции. "Гопник" здесь, конечно, это политкорректный эвфемизм "мужика", которого лектор так же сравнивает с голубем (общая пищевая цепочка и похожее, причем взаимозависимое, влияние на экосистему городов). Всегда подозревал что лузганье семечек напрягает височную мышцу с соответствующим давлением на череп. Получается, что поставленный румынами в 1941 году губернатор Одессы, запретивший семечки своим первым указом, осуществил смелый антропологический эксперимент. Семечки для мужика как для кота валерьянка. И лузгали их в 1920-1960-х годах не только мужики-гопники, а вообще все мужики вместе со своими бабами. Самой узнаваемой чертой городов молодой Советской Республики были заваленные ошметками от семечек улицы, парки и скверы. И только лишь теперь представители научного сообщества заключают, что дело-то в мужиковской физиологии и особенностях индивидуального поведения (метить территорию) и поведения в стае, а не в какой-то там "низкой культуре". И проводят параллели между физиологией и мозговой деятельностью. Ну, вот и все, господа. Ялтинское мироустройство рухнуло, в 1945-ом году мужики победили не кровопийц-марсиан и "абсолютное зло", а человеческую науку. Но теперь за мужиков всерьез взялись не только в США и Европе, но и в столичных российских ВУЗах. А от просветительских лекций до политических решений проходит в нашем мире обыкновенно не более пяти лет.
Индия

Знакомясь с работами дореволюционных гимназистов...

.
...в подаренном мне сборнике 1874 года издания я как-то все более проникаюсь мыслью о том, что современный политикум по уровню развития примерно соответствует II классу классической уваровской гимназии и возрасту 8-9 лет. То есть у элиты современных политологов еще встречаются латинские понятия и слова, но уже нет греческих, третьего класса у них не было. И это - про ученых-политологов. Про современных политиков я даже не говорю, это просто цирковые дрессированные мишки, избранные псарней массового общества. Они одержимы натуралистической установкой и не способны к простейшей феноменологической редукции по факту происхождения, воспитания и образования. Они не господа самим себе и даже не товарищи народа, а просто нанятые массовым обществом слуги. И, вполне естественно, это всегда вороватые и тщеславные слуги.
Индия

Женщины это люди с диффузной и мерцающей словесностью...

.


...поэтому самое правильное образование для всякой девушки из хорошей семьи это филфак. Абитуриентки гуманитарных ВУЗов обыкновенно носят осенью длинные просторные шерстяные пуловеры, очень гармоничные и красивые. И выбираются на романтичные пикники куда-нибудь на природу.
Индия

Русские эпохи позднего модерна

.










В школах Российской Федерации по-хорошему нужно изучать историю русской эмиграции 20-ого века и историю русского сопротивления в СССР ибо это и есть единая и единственная история русских эпохи позднего модерна.
Индия

Полицаи святой жизни - опора Трона

.


Конный жандармский дивизион Отдельного корпуса жандармов. 1911 гг.

Для поступления в Отдельный корпус жандармов требовалось выполнение следующих условий: быть потомственным дворянином, окончить военное или юнкерское училище по первому разряду, иметь трезвое поведение, не быть католиком и даже женатым на католичке, не иметь долгов и пробыть в строю не менее 6 лет. Тот, кто удовлетворял этим требованиям, допускался к предварительным испытаниям (устным и письменным) в штабе корпуса для занесения в кандидатский список, а затем должен был прослушать четырехмесячные курсы и выдержать выпускной экзамен. Только после этого экзамена офицер высочайшим приказом переводился в Отдельный корпус жандармов.



Жандармские вахмистры, проходившие службу в Одессе




Семь лет спустя, народная служба правопорядка Советской "России".