Category: общество

Почему действительно следует избегать личных оценок

Вовсе не потому только лишь, что следует прежде трезво оценивать себя и думать о своих грехах, искать полено в своем глазу. И не потому, что таковые оценки препятствуют справедливому взгляду на поступки и свершения. И не потому даже, что суды человеческие отличны от судов Божиих, и что Господь поддерживает в грехопадшей твари хотя бы благое намерение. А потому, что то, что мы именуем "личностью" и "отличием", обыкновенно составляет не более десятых и сотых, а то и тысячных долей того, что в человеке содержится. Человек это сотни поколений его прямых предков. Существенное значение имеет, таким образом, род человека, а не он сам, почему и "личные оценки" в большинстве ситуаций практически бессмысленны. Личность же конкретного человека мы начинаем судить только тогда, когда она очевидным для всех образом затмевает собой все эти поколения, поднимается над ними или опускается под них, сходит с общего магистрального пути непосредственных предшественников.

Скажем, лично судить И.В.Сталина бессмысленно - сын сапожника и став Генеральным Секретарем ЦК ВКП(б) остался сыном сапожника, нисколько не изменив программам предков. Бессмысленно судить и большую часть населения СССР, оно действовало в соответствии со схожими программами. Удивления и восхищения (или, напротив, отвращения) достойны только те редчайшие создания, которые за свою короткую жизнь способны себя полностью переменить, в благую или дурную сторону. Но таковых настолько на земле мало, что и большинство личных оценок вполне бессмысленны.



К слову, для простонародья во все эпохи и времена путь к радикальной метанойе, то есть полной перемене ума, был, в общем-то, один - постриг, принятие ангельского облика. У людей благого происхождения, благих служений и занятий были варианты - смерть за веру или други своя, служение божественным наукам и высоким искусствам, усердие в молитве, иные формы богопочитания и самопожертвования. Не личность-отличие спасает человека для Небесного Царства, но схожесть с Единым и служение Единому.

Новости столичной агломерации

В Москве и Подмосковье появились клопы, которых не видели несколько десятков лет - последние годы не было даже мышей и тараканов. Причем энтомологи и специальные службы борьбы бьют тревогу, указывая на масштабы необычного для нашего времени явления. Какие-такие клопы в европейской столице в XXI веке?

Клопы, а так же вши, крысы, тараканы и прочие приживалы человеков - явление историческое, гражданское и социальное. Эти миленькие создания обычно приходят к людям перед войной, гражданской или с внешним врагом, экологическими бедствиями, голодом, мором, эпидемиями. Именно перед, а не в процессе. Точно так же давно замечено, что перед всякой крупной войной в обществе начинает рождаться значительно больше по сравнению с мирными временами мальчиков. Не знаю как с этой статистикой сейчас в РФ, но в соседнем Китае потихоньку наступает матримониальный коллапс, невест в промышленных масштабах завозят из Вьетнама и других гос-в юго-восточной Азии, а перевес новорожденных мальчиков достиг в Китае исторического максимума. По этим знакам будущие несчастья и предсказывают уверенно, точно и легко, Богу нашему слава.

Об истории одного выражения

Если в конце XIX начале XX века в медицинских и общественно-публицистических кругах России было популярно словосочетание "нравственное умопомешательство", которое одновременно употреблялось и в консервативной русской общественной публицистике в значении ментальности нарождавшегося гегемона грядущего русского модерна, коллективного диктатора будущего утопического, чаемого всеми русскими революционерами, общества, а в медицинских кругах как психиатрический диагноз, то уже в советские времена получило ход близкое по смыслу, но иное по форме выражение - "моральное уродство".

Только дети рабочих и крестьян могли, конечно, его и изобрести и заместить им наше человеческое, русское. Ибо только им в голову могла прийти мысль о том, что форма может не соответствовать содержанию, что уродство может проявлять себя только в чем-то одном, например, в морали, но не в поведении, манерах и внешнем облике. Напомню, что в нашем погибшем человеческом мире ставилась под сомнение даже и сама мораль как суррогат нравственности и Божией правды, но никто и помыслить не мог о добродетельных уродах и аморальных красавцах иначе чем в виде исключений, которые лишь подтверждают, как известно, общее правило. Отделение формы от смысла, добродетели от ее лица, красоты от благородства, а человека от Бога это все-таки выдающееся извращение азов традиционной европейской этики, эстетики и теологии, безумие XX столетия.

Но вернемся к нашим баранам, прошу прощения, моральным уродам. Придумали это выражение некрасивые внешне и внутренне существа, грамотные в первом-втором поколении советские литераторы из 1930-х-1960-х, а именовали им красивых, загубленных исторических русских, представителей недорезанной русской эмиграции и уцелевших чудом в отечестве потомков старинных русских семей, в общем, нас, дорогие. Интересно здесь то, что нынешняя РФ это страна где практически нет красивых мужчин. Даже поляки и чехи, то есть западные славяне, на фоне эмансипированных городских русских мужиков смотрятся аполлонами. РФ это страна выдающихся, конечно, уродов. Но и дела русских мужиков в XX веке были покрепче их польских и чешских братьев по месту в эволюционной лестнице, поэтому ничего удивительного в особом уродстве именно восточнославянских постреволюционных мужиков, а на нашем дореволюционном языке "нравственных сумасшедших", нет - форма соответствует нутру и их выдающимся историческим свершениям.

О главном навыке человека

Мы, люди, горазды приобретать компетенции в смежных с нашей основной областях знания. В наш век узких специалистов людей от мужиков можно отличать и по этому признаку. Пойдет, скажем, мужик учиться на литературоведа, им он и останется. Литературоведом до мозга костей. И не успокоется, сволочь, пока не убьет вас своим литературоведением крепкой советской школы. Других интересов у него и не будет совсем, жизнь его лишена интересов и общения людского. А пойдет человек учиться на инженера, так прочтет обязательный человеческий минимум, двадцать главных исторических трудов, двадцать философских, двадцать искусствоведческих, двадцать по теории музыки, двадцать по психиатрии и психологии, двадцать по классической филологии и теории языка, двадцать по естествознанию, двадцать по медицине, двадцать по математике, двадцать по религии, двадцать по теории права. Конечно, "двадцать" здесь цифра условная. Я всего лишь этими строчками хотел здесь сказать, что люди, как и в прежние прекрасные эпохи, отличаются универсальными интересами, а не замыкаются на своих профессиональных и узкоспециальных.

Широкий взгляд на мир через все доступные окна и увеличительные стекла отличает наш социально-антропологический вид, указывает на принадлежность к человеческому роду. Но наши смежные компетенции, как и основные узкоспециальные, конечно, не главное. Говоря о главном навыке человека мы должны с неизбежностью признать, что это навык духовно-медицинского самообслуживания, то есть навык умения ставить самому себе духовные и психосоматические диагнозы. Душа и тело человека - сложнейшие системы, дающие нам в руки тонкие инструменты познания реальности. Однако они же часто, работая с нарушениями, выступают в противоположном качестве - этого познания препятствиями. Люди учились бороться с этими девиациями души и тела столетиями, написали прекрасные аскетические, медицинские, психологические и психиатрические сочинения. И их нужно хорошо знать и прикладывать к себе каждый день и час, проверяя интеллектуальным инструментарием лучших из людей свою адекватность. Где человек - там рядом психолог, добрый друг из своих, врач или батюшка. Самокритичность, строгость к себе, постоянное сомнение в себе и в том, что та или иная твоя эмоциям или мысль на самом деле твоя собственная, а не извне неизвестными сущностями навязанная. Что уж говорить о гормональных эмоциях, эйфориях и депрессиях, о химии мозга? Познавать себя до гроба и не путать себя со "своими" естественными и противоестественными страстями и "своими" умственными блужданиями по древу - вот наш главный навык. А вот "мужик наш русский энциклопедии писать не горазд", как писал о мужике великий человеческий ученый муж и пророк Алексей Лосев. И в мерзости своей натуры никогда не сомневается, в себе он уверен всегда, ибо другая у мужика, отличная от человеческой (говоря толерантно и смягченно) недостаточно самокритичная природа. Трамвайный хам в роли народного судьи, преподавателя русской литературы, журналиста или историка, не говоря уж о народных депутатах уголовной наружности, народных и заслуженных артистах РФ уголовных творческих наклонностей, полицейских чинах с физиономиями из трудов доктора Ломброзо, священноначалии РПЦ МП и чиновниках высшего звена аналогичных манер и наружности, к сожалению, примета нашего времени столь же типологическая, сколь и советско-генеалогическая.

Для кафедры русской этнографии



К вопросу о государственной религии мужика. 2019 год, Храм Мужика во Славе, в городе отца мужиков всех национальностей. В окне под куполом видна честная глава Бабы Зовущей. Храм представляет собой цилиндрическое помещение, в центре которого расположена скульптурная композиция — конечность павшего мужика, передающего факел вечного огня грядущим поколениям мужиков. Вечный огонь охраняет почетный караул мужиков. На стенах храма расположено 34 мозаичных красных знамени с именами вечноживых мужиков, отдавших свои жизни за первое на планете государство мужиков, то есть за диктатуру мужиков в стране мужиков, олицетворение которой обобщенная баба-мать зовущая. Вдоль стены идет плавный подъем ко второму выходу из храма. А в центре купола расположено открытое пространство в виде овала. Таким образом, продвигаясь вдоль стены в определенный момент над вечным огнем можно увидеть Бабу Зовущую, а с другого ракурса в просвет второго выхода видна скульптурная композиция «Скорбь Бабы».

О пророческом даровании

То, что мы называем прозорливостью, есть ничто иное как частичная победа над тварной онтологией и тлением, способность подниматься над временем, появляющаяся у людей благого рода, идущих по пути обожения преестественного. Родовитость в этом очень помогает, поскольку усиливает связь поколений и сама по себе является как бы "земной вечностью", от которой до небесной всего один шаг. Однако не будем так уж прямо постулировать взаимосвязь прозорливости и благородства. В какой-то мере и мужик-подлец прозорлив - знает, сволочь, что если поедет на своей любимой новорусской повозке "черокки" или на еще более народной "бэхе-трехе", на так же популярных ныне в Отечестве бумере, дровере, пыжике, чемодане, зуке, паскуде, бочке, мошонке, батоне, целке, машке, чпокусе, букашке, жопеле, не говоря уж о "шестисотом мерине" 200 км/час прямо на столб, то непременно умрет. Мужик ныне пошел смышленый. Нынешний мужик и хозяин недр земли русской, и надсмотрщик над оставшимися производителями базовых культурно-интеллектуальных ценностей людьми, и пророк. Но это все равно меньшее, чем он был в СССР, потому что всякий, кто жил в советскую эпоху, знает, что тогда мужик был не пророк, а коллективный бог, и всех недорезанных людей заставляли омужичиваться и нести условные цветочки к вечному огню Неизвестного Мужика, давать присягу коллективному мужику другими, самыми разнообразными, способами с самого рождения и до самой смерти законодательным путем.

Нюре пришел срок

Я потерял отца, мать, бабушку, первую возлюбленную, любимого кота, с которым прожил двадцать лет, а теперь вот теряю Нюру, в браке с которой я состоял долго и счастливо почти пятнадцать лет. У нее температура 100 градусов, не работают два сердечных клапана и присутствуют другие неполадки и возрастные изменения организма. Мы с Нюрой встретились когда я был молод и здоров, и бывали с ней в разных прекрасных обителях. Когда она болела и неважно себя чувствовала я ее лечил. Однажды хотел пересадить Нюре голосовые связки от хорошего исполнителя барочных хоралов и сделал ей военно-патриотическое тату "Nach Moskau!". И в нашей жизни было все, даже ночная жизнь, треш, угар и наркотический транс. В какой-то момент совместной жизни я даже собирался ее во что-то более возвышенное трансгуманировать, но не хватило любви, здоровья, средств и сил.



А так она выглядела в девичестве, перед свадьбой, еще до номеров. Век бабий короток, что ж.

Дожить до следующей весны...

... мне кажется добрым намерением и хорошей идеей, потому что следующей весной, то есть в марте 2020 года, ожидается решение международного суда по Боингу, которое положит конец процессу юридической и общественной делегитимации ныне действующей российской власти. Верю и уповаю, что население РФ, узнав, что его Президент отныне осужденный международным судом уголовный преступник, объявленный в международный розыск Интерполом, увидев по телевизору кадры отъезда из Москвы послов и сотрудников посольств мировых держав уже спустя короткое время после решения международного суда будет встречать цветами летающих десантников Северо-атлантического альянса и голубых касок ООН в европейской части России, а кто-то и коренастых и крепких воинов Народно-освободительной армии Китая в восточной.

Нынешняя российская власть, то есть примерно два миллиона чиновников и членов правящей партии разной компетенции и звеньев, но почти одинаково предосудительных манер и народно-уголовной наружности, представлена в основном социально-антропологическим видом Homo Vulgus Erectus, то есть мужиком поднявшимся, успешным (разумеется, вором и компрадором, но в этом и состоит мужиковская успешность). Что означают эти слова, почему я именую этот подвид мужицкого племени "поднявшимся"? Ну, если твой дед принадлежал к первобытной общине российского Сельского Общества 1910-1920-х, а твой отец работал на заводе им.Кирова слесарем или, скажем, пел цыганские песни в советском ДК, а паче был просто уголовником или шпаной, на коих походила большая часть завезенных из деревень новых городских советских обывателей и рабочих 1930-х , то очевидно, что взлет на верхние этажи социальной лестницы с таких скромных начальных позиций это удивительный и феноменальный, достойный стать терминологическим описанием элитарного подвида мужиковского племени успех, подъем и ничто иное. В народе нашем про такие шишки на ровном месте говорят "Колян (Толян, Вован) поднялся", то есть "Мужика Поднявшегося" придумал не я, а лишь записал за народом нашим. В редких случаях Мужики Поднявшиеся это действительно успешные специалисты, в большей же своей массе просто пробивные серые посредственности, вооруженные в лучшем случае стандартным инструментарием народного "решальщика" (альтернативная народным чиновникам народного государства профессия в РФ, воспеваемая довольно часто народом нашим добрым в своем народном шансоне). Но даже когда мы признаем в нечастых среди даждьбожих внуков дарованиях зачатки человеческой культуры, то мы должны отдавать себе отчет, что Мужик Поднявшийся действует на превышающих его компетенции уровнях социальной лестницы и, главное, не создает никакой династии. Отец нынешнего президента - слесарь, а сын, если бы сыном наградил президента Господь, стал бы альфонсом или наркоманом. Нет успешных, а не устроенных по блату на какие-то синекуры, детей и у других представителей нынешней российской элиты. Мужик Поднявшийся, в отличии от представителей славных дореволюционных российских родов, управленческого и культурного слоя исторической России, социально-антропологически абсолютно стерилен, не передает свои компетенции в 100 случаях из 100. Мужики Поднявшиеся приходят в общество из грязи и уходят в грязь, ведь это существа, грамотные во 2-ом или 3-ем поколении, признаки еще не успевают закрепиться и мутации, позволившие подняться, отмирают уже на первом поколении потомства. Однако век мужика и в целом заканчивается, и это необратимый процесс.

В XIX веке мужик был неприличен и едва терпим, но он хоть приносил какую-то пользу, а в век почившего в бозе рабочего класса и готовящейся разделить его судьбу армии офисного пролетариата и работников отмирающей вслед за индустриальной экономикой экономики услуг его существование становится не только этически и эстетически, но и экономически безосновательным. Через 10 лет, когда рынок труда сократится до 30% трудоспособного населения, когда в России не останется даже водителей и продавцов, когда в Москве пиццу начнут разносить дроны, а в госучреждениях будут сидеть роботы, в человеческой повестке дня будет стоять вопрос о постепенном снижении расходов на строительство общежитий и выплаты социальных пособий для десятков миллионов оставшихся без работы рядовых мужиков. И одним из лозунгов будущей человеческой политики, может быть через 20, а может быть 25 лет я вижу такой - "Хватит кормить мужиков". Неумолимые законы общественно-экономического развития похоронят того самого монстра, который был откормлен в индустриальную эпоху, и который продолжает влиять на общественную жизнь и политику, если говорить о европейских государствах, только в РФ. Бесполезную популяцию эту пора аккуратно сокращать и помоги нам в этом Бог. Безработные, живущие всю жизнь за чужой счет, не должны иметь не только политических прав в обществе кормящих их людей, но и прав на потомство, потому что они не в состоянии его будут сами прокормить, а люди не обязаны тратиться на продолжение не своего рода. Достаточно и того, что придется лет пятьдесят, пока мужики будут в своих роботизированных резервациях-коммунах-богадельнях по всему миру потихоньку вымирать, содержать их самих.

О женском равноправии

Поскольку я, к добру или ко благу, являюсь по своим убеждениям противником всякого равенства и равноправия, то есть и женского тоже, женщины представляются моему взору только высшими по отношению к мужчинам, низшими или вообще инаковыми без всякой иерархической классификации, существами. Неодинаковость с мужчинами, вопиющая против равенства обязанностей и прав, у всех женщин разная. За полвека моих скромных личных наблюдений я принял к сведению, что где-то двадцать процентов окружающих меня в РФ женщин вообще никак не проявляет себя социально иначе чем арт-объект, однако это не так плохо, как принято было думать про старающихся хорошо выглядеть женщин в СССР - все-таки красота это самостоятельная и колоссальная ценность и ее в мире немного, и усилия по ее поддержанию в популяции следует ценить очень высоко. Семьдесят процентов женской части населения мне, напротив, не нравятся совсем, поскольку это жены откровенных мужиков и имеют с ними общий корень и общий род, являясь при этом ухудшенными копиями своих мужей, то есть глупее и слабее их. Принято считать, что их известные слабости и проблемы хоть как-то оправдываются важнейшей для вида функцией, чадородием, но, честно говоря, в связи с грядущим изменением общественного и экономического уклада я не понимаю, куда нам столько мужиков. И только от 10 до 1 процента женщин я могу признать равными мужчинам, в зависимости от критериев этого равенства. Это культурная часть женского пола, доктора наук, профессора, журналисты, переводчики, инженеры, музейные работники, работники сферы искусств, композиторы, доценты, исследователи, писатели, дизайнеры, "креаклы". Но у этой части населения гендерные различия исчезающе малы и, в целом, неважны. Ни к кому кроме потомственной женской и мужской интеллигенции так не приложимы слова Св.Писания о будущем Царстве, в котором не будет ни мужеского пола, ни женского. Только в среде потомственного культурного сословия женщина это полноценный и настоящий человек.

Екатерина Великая стояла и над мужиками, и над мужчинами, но хоть чуточку похожих на нее по манерам, уму и образованности женщин в современной нам России от 10 до 1 процента. А вот мужчин, хоть чуточку похожих на ее тихого и интеллигентного музыковеда-мужа, сейчас уже в отечестве не менее 10.