Category: семья

В России каждый второй родитель - беден

"Вице-премьер Татьяна Голикова заявила, что наиболее финансово уязвимыми в России считаются семьи с детьми, особенно многодетные. По ее словам, за чертой бедности находится 51 процент родителей с несовершеннолетними детьми"

То есть всего бедных в РФ 20 миллионов, но если речь идет о становящихся нечастым явлением семьях с детьми, то больше половины. Порог бедности в РФ это менее 10 тысяч дохода на человека. Вдумайтесь, каждый второй, родивший ребенка, беден. И живет менее, чем на 10 тысяч рублей, что составляет около 150 евро. Как можно прожить горожанину на 10 тысяч рублей если проездной стоит 5 мне неведомо. Рождение детей в России становится чем-то вроде подвига самоотречения.

Отличие балтов от славян

Часть бастарнов вероятно, осталась на месте и наряду с представителями других „постзарубинецких“ групп могла принять затем участие в сложном процессе славянского этногенеза, привнося в формирование „общеславянского“ языка некие „кентумные“ элементы, которые и отчленяют славян от их балтских или балто-славянских предков.

Бастарны - проклятый народ Европы и возможный предок славян. Название бастарнов стало корнем понятия "ублюдок" в европейских языках.

Незаконнорожденные потому что рождались не в семьях из двух человек, конечно, этимология Трубачева грешит непониманием этого момента. Варвары варварам рознь, у одних была частная собственность и институт семьи, а другие владели собственностью коллективно, включая одушевленную собственность, женский пол. Можно представить, как другие народы древности относились к тем, у кого дети рождались не в нормальных семьях, а вольно, на выпасе в родоплеменных таборах или поселениях с обобществленными женщинами, не имея точно установленных отцов. И это осталось в языке - ублюдки (bastarni) породили рабов (slavян), у которых не было семьи в нашем понимании этого слова даже в пору готского владычества в Восточной Европе и вплоть до прихода варягов и позднейшей христианизации, а во всех регионах и в полноте - вплоть до отмирания снохачества к началу-середине 1930-х годов.

О семье, которой у славян отродясь не было

Слово "семья" является одним из тех немногих слов языческого происхождения, которое удалось полностью отбелить и наполнить христианским смыслом. В славянском язычестве "семья" это не "СЕМЬ-Я" (как для христиан), то есть союз и совместное проживание ближайших родственников, но полный его омоним. СЕМЬЯ по происхождению представляет собой форму собирательного существительного с суффиксом -uj-а > ьj-а (ср. ст.-сл. сЪмий «челядь, рабы»). Существительное СѢМИΙΑ образовано от существительного сѢмь «работник, слуга», «домочадец», которое происходит от праслав. semьj sěimь «слуга».

То есть для древних славян СЕМЬЯ это не "СЕМЬ Я", а просто проживающие вместе с хозяином слуги. Числительное СЕМЬ имеет несколько иное происхождение. Современная его форма возникла в результате преобразования др.-рус. седмь «семь», в котором на почве диалектов, легших в основу вост.-слав. языков, упростилось сочетание дм > м (Сравните: седьмой, седмица). Др-рус. седмь «семь» восходит к праславянскому *sedmъ, которое первоначально было порядковым числительным «седьмой», а затем стало восприниматься как количественное.

У древних славян-крестьян не было СЕМЬИ в нашем современном, христианизированном греками и крещеными норманнами значении этого слова! Они жили небольшими сообществами по 30-50 человек, где каждый мужчина имел доступ к каждой женщине, включая совсем юных девочек. Не имея семьи в нашем значении этого слова они, тем не менее, имели род, который насчитывал несколько тысяч человек в самом наихудшем случае. Переходить из рода в род женщине, например, дозволялось к 16-и годам (момент, когда девушка перестает быть вестой, становясь «не вестой»). Их род тоже отличался от нашего значения слова род и был ближе к современному значению слова народ, а скорее, народец.

У современных славян в их массе тоже нет семьи. Вернее, ее границы, которые вообще чуть не были сметены в начале 1920-х годов, шатки и условны. И держатся только до первых весенних корпоративов на природе, шашлыков и Дня Победы, то есть до Ивана Купалы, передвинутого с июня на май. Славяне хорошо помнят свое Начало. Они были стадны, в том числе сексуально стадны. Такими они остались в массе своей и сейчас, снохачами и общинниками-стадниками. И поэтому народец этот на самом деле вот что.
Индия

Черное детство

.


Всей семьей каждый июль носим траур по Зигфриду и просим провидение о даровании встречи с его осиротевшими бельчатами-детьми.
Индия

Чайка по имени Гесс

.


Я назвал его Руди, а его супругу Ильзой. В этом году у двух представителей семейства laridae, поселившихся несколько лет назад на нашем пруду, родилось потомство. Они дружная семья и охотятся на рыбу вместе, а мы наблюдаем за этой охотой прямо с террасы летнего дома. Романтичным птицам - романтичные имена, дуновение истории.
Индия

Несколько фотографий нашего с супругой венчания

.
1

2

3

4

5

Держим вместе с супругой список с русской иконы "Символ Веры", вписанной в гаммадион. На этой православной иконе изображены Святая Троица, Тайная вечеря, Сошествие во ад, Распятие Господа нашего Иисуса Христа, Господь Вседержитель и т.д.

6

7

10

Супругу мою зовут Юлия, по образованию она филолог, переводчик с испанского и английского. Венчание наше проводил священник ЦИПХ Греции, на венчании присутствовали родители с обеих сторон, а так же казачий есаул и казачий войсковой старшина (в качестве свидетелей сторон и фотографов). Совершалось венчание в нашем летнем имении, в камерной обстановке, внутри и возле часовни, построенной в честь священномученика Феодора Поздеевского. Прямо ко дню венчания в саду распустились белые пеоны, лепестки на фотографиях это они) Батюшка пропел нам многолетие. Было легко и радостно, вместе с батюшкой затем трапезничали в беседке и слушали 202-ю, "Weichet nur, betrübte Schatten" Баха. Дочка удивительно солнечно всем улыбалась. Сын пришел и тепло поздравил нас, а затем сидел вместе с нами. А потом мы с супругой катались на лодке.

Слава Богу за все
Индия

О моих браках

.
В сети немало людей, любящих покопаться в чужом грязном белье. Среди таких любителей, особенно среди незримой армии последовательниц еп.Григория (Лурье), которому я когда-то концептуально оппонировал, популярна и моя скромная персона. Поэтому я сам решил написать все как есть, дабы опровергнуть все инсинуации. Начнем с чеканной формулировки брачного законодательства: "Брак есть социальный договор, заключаемый между мужчиной и женщиной ради рождения и воспитания детей и ведения общего хозяйства". "Браком" не может считаться неудачная попытка заключения такого договора без последующей общей жизни, фиктивный брак, сожительство без цели рождения ребенка (когда один намеренно ограничивает в этой цели всякого христианского брака другого) или же простые ухаживания. Христианский брак всегда - общее жительство, общее хозяйство и отсутствие предохранения  с целью рождения ребенка.

Отвечающих этому определению семейных союзов в моей жизни было два - прошлый, в котором окончательное размежевание с бывшей женой произошло отнюдь не по моей вине и длилось целых семь лет, и нынешний. Только с двумя женщинами, прошлой и нынешней, Ольгой и Юлией, у меня было "ведение общего хозяйства" и "союз во имя деторождения".  От прошлого брака с Ольгой у меня родился сын, которому я помогаю и с которым постоянно вижусь, а от нынешнего брака с Юлией скоро родится дочь (пол будущего ребенка моей супруге недавно назвали на УЗИ). А попыток заключения брака, как чаще всего и случается в наше "прекрасное" время, у меня было несколько, что и дает клеветникам повод для спекуляций. Одна из таких попыток была прошлым летом, но она, увы, была скоропалительной и не окончилась ничем - сразу после свадьбы фактически не было ни общего жительства, ни совместного ведения хозяйства, и через месяц все это закончилось. Затем, этой весной, я, наконец, встретил своего человека и нормально и полноценно женился. И живу с любимой супругой уже 8 месяцев. Мы готовимся к рождению дочери, заботимся друг о друге и живем душа в душу. Юлия - дипломированный филолог-лингвист, переводчик с английского и испанского. Мы мечтаем о домике на Кипре, ходим на церковные службы, помогаем друг другу и слушаемся друг друга во всем. А еще она замечательно готовит) Вот и все о чем я хотел написать. Близких прошу молитв за то, чтобы предстоящие через пару месяцев роды прошли благополучно. Всем хорошего настроения и доброго дня. Аминь и Богу нашему слава.

Человек без мобильного телефона

.
Есть у меня старый друг, которого я знаю 24 года. Он из старомосковской семьи, специалист по вексельному рынку, библиофил и академический пианист. Работает в незатейливом финансово-инвестиционном учреждении. У него есть, разумеется, и дома компьютер, он много времени проводит в сети.

Но у него нет мобильного телефона. Он просто его никогда не имел и не хочет его иметь. И обладает достаточным упрямством для того, чтобы отстаивать это свое право - не иметь телефона нигде кроме как дома и на службе.

С ним, конечно, по нашим нынешним легким правилам сложно назначать личные встречи - мы все уже привыкли к мобильникам и не так подробно описываем место встречи. Перезваниваем, когда опаздываем или когда не можем человека на месте найти. Отсутствие телефона создает и ему самому в нашем лучшем из миров  массу проблем.

Но я подозреваю, что именно это обстоятельство позволяет ему жить чуточку иной жизнью. Отличной от той, к которой привыкли за последние годы все мы.

Семья

.

.
Королева Виктория и её родня. Кобург, апрель 1894 г. Рядом с королевой сидит её дочь Вики со своей внучкой Фео. Шарлотта, мать Фео, стоит правее центра, третья справа от своего дяди принца Уэльского (он в белом кителе). Слева от королевы Виктории — её внук кайзер Вильгельм II, непосредственно за ними — цесаревич Николай Александрович и его невеста, урождённая Алиса Гессен-Дармштадтская (полгода спустя они станут российскими императором и императрицей)

Дом, разделившийся в себе, не устоит.