Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

Что принесли красноармейцы России и странам Восточной Европы?

1. Отмену института частной собственности, ограбление работящих в пользу городских и сельских люмпенов, иждивенцев и бездельников, как следствие - всеобщую нищету.

2. Аристоцид и меритофагию - худшие формы социального геноцида, поскольку осуществлялся он не против народов, а против лучших из лучших представителей населения России и стран Восточной Европы - вековых родовых воинских элит, потомственной интеллигенции, семейных династий духовенства, потомственного купечества.

3. Политику уничтожения институциональных религий.

4. Андроцид - создание социальных и экономических условий, провоцирующих раннюю смертность мужской части населения. В РФ мужчины живут меньше женщин на 10-20 лет.

5. Уничтожение традиционной семьи как неравноправного союза мужчины и женщины, который практически невозможно расторгнуть, замена его временными утилитарными союзами современного типа, как правило недолговременными и всемерно контролируемыми государством.

6. Покровительство лженаукам вроде исторического материализма и лысенковщины, разгром настоящих наук - истории, археологии, литературоведения, генетики. Покровительство низким пролетарским искусствам, таким как лубочный соцреализм, гонения на настоящие человеческие искусства.

В РФ память красноармейцев чествуется дважды - 23 февраля и 9 мая. Очевидно, что культ почитания красноармейцев несовместим с тысячелетними нормами человеческой нравственности и морали, ведет к деградации общества и семьи, упадку религии и науки, воспроизводству уголовных по характеру своих деяний политических и экономических элит. Государства, в которых этот культ поддерживается властью, являются преступными государствами по существу, их правовой статус не выше статуса крупных национальных ОПГ, а общечеловеческой целью в отношении этих опасных для мира образований является их скорейшее упразднение, в том числе вооруженным путем.

В России каждый второй родитель - беден

"Вице-премьер Татьяна Голикова заявила, что наиболее финансово уязвимыми в России считаются семьи с детьми, особенно многодетные. По ее словам, за чертой бедности находится 51 процент родителей с несовершеннолетними детьми"

То есть всего бедных в РФ 20 миллионов, но если речь идет о становящихся нечастым явлением семьях с детьми, то больше половины. Порог бедности в РФ это менее 10 тысяч дохода на человека. Вдумайтесь, каждый второй, родивший ребенка, беден. И живет менее, чем на 10 тысяч рублей, что составляет около 150 евро. Как можно прожить горожанину на 10 тысяч рублей если проездной стоит 5 мне неведомо. Рождение детей в России становится чем-то вроде подвига самоотречения.

Отличие балтов от славян

Часть бастарнов вероятно, осталась на месте и наряду с представителями других „постзарубинецких“ групп могла принять затем участие в сложном процессе славянского этногенеза, привнося в формирование „общеславянского“ языка некие „кентумные“ элементы, которые и отчленяют славян от их балтских или балто-славянских предков.

Бастарны - проклятый народ Европы и возможный предок славян. Название бастарнов стало корнем понятия "ублюдок" в европейских языках.

Незаконнорожденные потому что рождались не в семьях из двух человек, конечно, этимология Трубачева грешит непониманием этого момента. Варвары варварам рознь, у одних была частная собственность и институт семьи, а другие владели собственностью коллективно, включая одушевленную собственность, женский пол. Можно представить, как другие народы древности относились к тем, у кого дети рождались не в нормальных семьях, а вольно, на выпасе в родоплеменных таборах или поселениях с обобществленными женщинами, не имея точно установленных отцов. И это осталось в языке - ублюдки (bastarni) породили рабов (slavян), у которых не было семьи в нашем понимании этого слова даже в пору готского владычества в Восточной Европе и вплоть до прихода варягов и позднейшей христианизации, а во всех регионах и в полноте - вплоть до отмирания снохачества к началу-середине 1930-х годов.

Лиза в образе славянки



Нам пока четыре, но мы выглядим старше своих лет, выше и осмысленней своих погодок и уже, в принципе, можем замуж. А одеваемся мы таг и строим такое выражение лица специально для заводного пляса славянских бабок) Лиза прекрасно отличает пародию от священного и к девкам-бабкам относится с доброй иронией, а иногда и сама их весьма смешно изображает.



Ну и котега нашего уютного гей-славянского, в прошлой жизни индуиста, вам на ночь.

О семье, которой у славян отродясь не было

Слово "семья" является одним из тех немногих слов языческого происхождения, которое удалось полностью отбелить и наполнить христианским смыслом. В славянском язычестве "семья" это не "СЕМЬ-Я" (как для христиан), то есть союз и совместное проживание ближайших родственников, но полный его омоним. СЕМЬЯ по происхождению представляет собой форму собирательного существительного с суффиксом -uj-а > ьj-а (ср. ст.-сл. сЪмий «челядь, рабы»). Существительное СѢМИΙΑ образовано от существительного сѢмь «работник, слуга», «домочадец», которое происходит от праслав. semьj sěimь «слуга».

То есть для древних славян СЕМЬЯ это не "СЕМЬ Я", а просто проживающие вместе с хозяином слуги. Числительное СЕМЬ имеет несколько иное происхождение. Современная его форма возникла в результате преобразования др.-рус. седмь «семь», в котором на почве диалектов, легших в основу вост.-слав. языков, упростилось сочетание дм > м (Сравните: седьмой, седмица). Др-рус. седмь «семь» восходит к праславянскому *sedmъ, которое первоначально было порядковым числительным «седьмой», а затем стало восприниматься как количественное.

У древних славян-крестьян не было СЕМЬИ в нашем современном, христианизированном греками и крещеными норманнами значении этого слова! Они жили небольшими сообществами по 30-50 человек, где каждый мужчина имел доступ к каждой женщине, включая совсем юных девочек. Не имея семьи в нашем значении этого слова они, тем не менее, имели род, который насчитывал несколько тысяч человек в самом наихудшем случае. Переходить из рода в род женщине, например, дозволялось к 16-и годам (момент, когда девушка перестает быть вестой, становясь «не вестой»). Их род тоже отличался от нашего значения слова род и был ближе к современному значению слова народ, а скорее, народец.

У современных славян в их массе тоже нет семьи. Вернее, ее границы, которые вообще чуть не были сметены в начале 1920-х годов, шатки и условны. И держатся только до первых весенних корпоративов на природе, шашлыков и Дня Победы, то есть до Ивана Купалы, передвинутого с июня на май. Славяне хорошо помнят свое Начало. Они были стадны, в том числе сексуально стадны. Такими они остались в массе своей и сейчас, снохачами и общинниками-стадниками. И поэтому народец этот на самом деле вот что.

Турецкий министр иностранных дел Ахмет Давутоглу(Ahmet Davutoğlu) о русско-турецких браках

Поймать беса за хвост

Бесы существа духовные, а некоторые прям-таки высоко духовные. И в обычной жизни мы их не видим. Думаем, что они это мы. Они успешно притворяются нами, нашими "случайными страстями", "дурными помыслами", "ошибками", за которые мы впоследствии слезы льем. Они успешно прячут концы в воду чтобы быть недосягаемыми для нас. И очень-очень редко удается увидеть непосредственное бесовское действие, заглянуть за краешек матрицы, поймать беса за хвост и осознать - да, вот и он. Причем обыкновенно речь идет о мелких и несмышленых бесах, оставляющих следы.

За свою жизнь я прямо "видел" беса трижды, последний раз вчера. Выглядело это так.

Я собирался на утреннюю прогулку к храму по очень живописной дороге среди мангровых джунглей. По пути нужно было купить сок для Лизы, без жидкости тут ходить нельзя, ибо быстро наступает обезвоживание организма на этой гоанской жаре. Я положил, как обычно, на дно сумки кошелек, предварительно проверив, есть ли там рупии. Я вообще внимательный, организованный до занудности человек, немецкий ordnung muss sein во всем, том да сем. Матушка моя, немка, с измальства к нормальному ordnung'у приучила, пеняя на антипример загадочных славян. Три тысячи рупий тремя новенькими бумажками было в нем. Но когда мы дошли до лавочки, то обнаружилось, что кошелька в сумке нет. Ходить тут тяжело, жарко же. Но, что же делать, оставив семью в лавочке я вернулся назад домой. Кошелек лежал на кровати, прямо по центру, аккуратно так лежал. Я, проверив его содержимое (фиолетовая купюра в 2000 и две зеленые купюры по 500) и перекрестясь, сунул его снова в сумку. Снова десять минут обратного пути до лавочки по жаре. Дохожу, открываю сумку, достаю кошелек, денег в нем нет. У меня, естественно, глаза налазят на лоб. Ну, думаю, все, пропала наша прогулка и весь наш день, ведь ходить долго я вообще-то не могу. Семья уже ноет, ну что ты мучаешь нас? Вздыхаю, крещу лоб, ковыляю, чувствуя себя распоследним печным-балалаечным и укоряя внутреннего разгильдяя, в третий раз назад. Дома деньги лежат прямо по центру кровати, аккуратно так лежат.

Что это? Типичная бесовская проделка чтобы помешать нам до храма дойти. Но бес мелкий, не смог стереть у меня в памяти последовательности моих действий, то есть даже не прикидывался моей невнимательностью или ошибкой. Действовал совсем грубо. И я его "поймал за хвост", уличил. Возблагодарил тогда я Бога Милосердного за то, что избавил меня от него и показал его мелкие преступные следы. А перед всеми русскими людьми и своим внутренним русским внутренне извинился, ибо они здесь не причем, это не они. "Бес попутал" это про мое вчерашнее утро, причем троекратно исполнился буквальный этого фразеологизма смысл.

Археофутуристическая столица Индии

Мы с семьей проживаем ныне в южной части центра Нью-Дели и уже прошло какое-то время, стало ясно что и как. И я чувствую своим долгом поделиться впечатлениями, потому что увиденное нами настолько необычно, что может и кого-то из российских дизайнеров городской среды заинтересовать.

Первые впечатления были самыми благоприятными - прекрасные здания, прекрасные дороги, потрясающая работа ландшафтных дизайнеров, Европа как она есть. И только сейчас пришло понимание того, что европейским столицам до индийской очень далеко.

Все жилые здания южной части центра Нью-Дели (по площади примерно как 3-4 приближенных к центру района Мск) имеют четыре этажа и оборудованы лифтом. Каждый дом отличается от другого, но в целом преобладает европейская архитектура. В каждом доме проживают только родственники, то есть несколько поколений одной семьи, каждое из которых занимает свой этаж, площадь которого варьируется от 150 до 250 метров. Оборудованы дома по последнему слову инженерной техники. Вместо привычных окон панорамные стеклянные стены, выходящие на балконы с зеленью. Вокруг небольшие магазинчики, фонтаны и скверы. Дороги засажены вечнозелеными деревьями, причем такими, что они практически полностью скрывают дома и возникает ощущение построенного в джунглях поселка на Рублевке. Все эти четырехэтажные дома имеют выходы на плоские крыши, на которых так же разбиты сады и поставлены шезлонги и беседки. Но и внутри домов есть оранжереи, зелень повсюду, она доминирует над всем.

В одном из таких домов на третьем этаже мы и живем. Что же тут необычного, спросите вы? То, что это не загородный поселок, а центр огромного мегаполиса. Много ли вы видели частных четырехэтажных домов в центре Москвы? Здесь они расположены рядом друг с другом на огромном пространстве, по сути это целый город в городе, никаких общественных жилых муравейников тут и в помине нет.

В Европе люди давно не живут вместе с родителями, даже на разных этажах. Но Индия это государство, которое не только строит космические ракеты, но и хранит социальные традиции, отсюда и название данного поста. И, честно говоря, я такого не видел больше ни в одной столице на земле.

Из переписки с сыном

Человек, не осуждающий (а, тем паче, превозносящий) "свой" народ, это льстивый лицемерный подлец, желающий жить безопасно и вольготно, т.е. не человек вовсе. Всякий народ за свои преступления достоин немедленной аннигиляции и только люди рода, противостоящие манкуртам и Иванам, не помнящим родства, народу как таковому, безродной сволочи, накопившей в поколениях все мерзости мира, спасутся для жизни вечной. Благо прикладывается ко благу, а зло ко злу (см. Мф.25:29) и благие рода это те, которые не смешиваются со злом, но веками улучшают свою породу и веками блюдут родовую честь, идут сквозь историю и являют собой человеческое достоинство и человеческую историю по существу. Народность же тождественна безродности, подлость - податности, и не бывает благородных (т.е. благорожденных) людей, не знающих историю своего рода хотя бы последних полутора столетий.

Почему именно полутора? Потому что знание своих отцов и дедов детерминировано биологически, оно свойственно всем, и оценка их жизней со стороны сродников пристрастна и суб'ективна, а вот о жизни прадедов и прапрадедов в обществе и семье сохраняются воспоминания лишь в случае, если они были настоящими праведниками и служили не только своим личным интересам и интересам своей семьи. Благой род начинается там, где личная история семьи сплетается с общественной и становится неотторжимой от положительной части истории церкви, государства или страны.